tag:blogger.com,1999:blog-74639930727763650912024-03-05T21:45:02.212-06:00AcayotlHistoria e Imágenes de Acayucan.
Twitter: RubIvanovich
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.comBlogger38125tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-91824726190897272452015-12-28T17:15:00.001-06:002015-12-28T17:15:59.947-06:00ADELITA - Jorge Negrete<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/OtjFkjx7-Sc" width="480"></iframe>Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-35417497389578506202015-12-28T17:14:00.001-06:002015-12-28T17:14:35.396-06:00IGNACIO LOPEZ TARSO Despierten ya MEXICANOS<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/zIRHKmCojjs" width="459"></iframe>Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-39277625239608067282015-09-05T01:36:00.000-05:002015-09-05T18:50:17.164-05:00Los Xochimilcas - Danzón Acayucan - <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/KhFpZlLLwVk" width="480"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> </span><u><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Danzón</span></u></b><u style="text-align: left;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> <span style="font-weight: bold;">"Acayucan"</span></span></u></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="text-align: center;">Compositor y arreglista:</b><span style="text-align: center;"> Macario Luna.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Género musical:</b> Danzón, la melodía fue diseñada para ser interpretada por una Orquesta, y por su ritmo y cadencia la pareja que la ejecuta debe hacerlo con sensualidad, también se interpreta con otros géneros y ritmos: <span style="text-align: center;">mambo, chachachá, marimba y tropical-bolero.</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: left;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="text-align: left;">Intérpretes:</b><span style="text-align: left;"> Grupo musical "Los Vázquez", Orquesta-Danzonera "Emilio B. Rosado", Arturo Núñez y su Orquesta Danzonera, Banda "Ayuuk" (Oaxaca),</span><span style="text-align: left;">Marimba tropical "Hnos. Castillo", Mike y su Corazón (tropical), La Compa</span><span style="text-align: left;">nía Musical de México (Guanajuato), Marimba Águilas de Chiapas, Marimba Chiapas, Danzonera Chamaco Aguilar, Marimba "Maderas de mi Tierra" </span><span style="text-align: left;">(Guatemala), Banda Orquesta "Santa Cruz" (Oaxaca), Marimba Fuerza Tro</span><span style="text-align: left;">pical, Orquesta Sol y Mar (Tlaxcala), Grupo Trigo Verde "La Rebelión de la Música Tropical en México", Danzonera "La Playa", Grupo "Tlen Huicani", </span><span style="text-align: left;">Internacional Chimino y la Orq. "Zacatepec" (Puebla), Sonora "Acayucan", </span><span style="text-align: left;">entre otros grupos musicales.</span></span></div>
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Vals "Acayucan"</span></u></b></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Compositor y arreglista:</b> Plutarco J. Barreiro Pavón.</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Género: </b>Vals.</span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> El maestro de música Plutarco Joaquín Barreiro Pavón nació en la ciudad de Acayucan, Estado de Veracruz, estar privado del sentido de la vista no le impidió dar clases de música, fue arreglista y compositor. A la creación del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), en el año 1943, el maestro Barreiro Pavón dirigió la Orquesta de Prestaciones Sociales. También realizó recopilaciones y arreglos musicales para diversos grupos dancísticos del Conjunto Folklórico Mexicano del IMSS, <span style="text-align: left;">“…. un programa más en el que participó el IMSS fue el organizado con motivo de las XIX olimpiadas de 1968. La sede del campeonato mundial de la juventud fue el Centro Vacacional Oaxtepec del IMSS y el 8 de octubre de 1968 el IMSS participó con un ballet de masas. El doctor Morones Prieto, presidió la ceremonia a la que asistieron alrededor de 5000 mil personas, en el presídium lo acompañaba Aurora Arrayales, jefa de los Servicios de Prestaciones Sociales del IMSS. La ceremonia se abrió con un desfile de las delegaciones participantes. Concurrieron jóvenes de 42 países quienes vistieron sus trajes típicos nacionales. El contingente fue encabezado por los jóvenes de Japón y de la República de Alemania. Durante la ceremonia en las tribunas había “gente de la capital, habitantes del poblado de Oaxtepec, turistas de varias partes del mundo”. El ballet programado para presentarse fue el Huitzilopochtli y el coro que entonó el Himno Olímpico fue el del IMSS. El arreglo musical fue de </span><b style="text-align: left;">Plutarco J. Barreiro</b><span style="text-align: left;">, lo interpretó la Banda Sinfónica de Marina, la cantante fue Alicia García Bolaños y la dirección del conjunto coral estuvo a cargo de Alarií Valle. Los orientadores de actividades artísticas (danza y coros) que participaron fueron: Jaime Cisneros, Federico Vidales, Benjamín Gutiérrez, Silvio Aguilar, José Luis Guevara, Rafael Morones, Quetina Izaguirre, Ofelia González, Consuelo Utrera, Oliva Pérez, Ma. De Jesús Pardavell, Guillermina Islas, Eva Robledo, Aurora Rodríguez, Otila Cuesta, Ernesto Rubio, Libertha Estrella, Alarií Valle, Justina Rojas, Alberto Alba, José del Águila F, Alirio Campos, Consuelo Campos, Gloria Villegas, Estalino Saavedra, María Palomar y la dirección dancística estuvo a cargo de Rodolfo Múzquiz….”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-align: left;"> Entre otras composiciones, el maestro Barreiro compuso el Himno de la Escuela Militar de Enfermeras de la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA), a solicitud del entonces Director de la Institución castrense, Coronel Médico Cirujano José González Varela, </span><span style="text-align: left;">la partitura se interpretó por primera vez el 21 de marzo de 1955, bajo la dirección de la Maestra ALICIA DEL CAMPO, con el fin de conmemorar el XVII aniversario de la Escuela y la "Ceremonia de imposición de cofias" a las alumnas de primer año. Dicho acto se llevó a cabo en el aula de este grupo que era también aula magna, ubicada en el 6/o. Piso 1/a. Sección del Hospital Central Militar. </span><span style="text-align: left;">A esta ceremonia asistió como invitado especial el Ciudadano Licenciado ADOLFO LÓPEZ MATEOS, quien fungió como Ministro de Trabajo y Previsión Social, amigo personal del Coronel Varela.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b> <span style="font-size: large;"> <u>Vals</u></span></b><u><span style="font-size: large;"> <span style="font-weight: bold;">"Acayucan"</span></span></u></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Letra:</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Acayucan, palabra de
ensueño<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">que traes a mi mente
recuerdos de ayer,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">he venido de nuevo a tu
suelo<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">trayendo en mis notas un
tierno cantar.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En tus huertos que son
maravilla<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">quisiera un instante
ponerme a soñar,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">al amparo de tus cafetales,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">de tus naranjales que
huelen a azahar.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Es tu brisa perfumada,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">es tu clima tropical,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">tus mujeres son dulzura<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">y en sus labios hay miel de
panal.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Acayucan, palabra de
ensueño.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="text-align: left;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; text-align: left;"><b><u>Himno de la Escuela Militar de Enfermeras.</u></b></span><br />
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Autor:</b> Plutarco J. Barreiro Pavón.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;"><b> </b>Letra</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;">:</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: left;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Enfermera valerosa<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">cumple siempre con empeño
tu misión<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">en la lucha no desmayes<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">en la hora de la prueba ten
valor.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El trabajo sea tu lema<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">en tu vida ten por norma la
virtud<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">al que sufre da consuelo<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">eres símbolo de bien y
abnegación.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La Escuela será tu guía<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">por la senda de la luz y
del saber<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">el médico será tu compañero<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">a su lado contra el mal haz
de luchar.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ejemplo darás doquiera<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">de disciplina y honor<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">serás fiel a tu Bandera<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">y la Patria te lo premiará.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Si la guerra te reclama<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">ve confiada nada temas en
la lid<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">los clarines que te llaman<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">pregonando están la gloria
para ti.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Enfermera se valiente<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">al herido cuida siempre con
amor<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">si la muerte te sorprende<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">tu
deber sabrás cumplir con la Nación.</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Fuente:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><b>SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL.</b>(SEDENA).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><b>REVISTA ELECTRÓNICA "DIÁLOGOS EDUCATIVOS".</b> VOL.14, AÑO 2014. DRA. ROXANA GUADALUPE RAMOS VILLALOBOS. CENTRO NACIONAL DE INVESTIGACIÓN DOCUMENTACIÓN E INFORMACIÓN DE LA DANZA "JOSÉ LIMÓN" DEL INSTITUTO NACIONAL DE BELLAS ARTES. (Cenidi-danza José Limón del INBA).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><b>BLOG: La vida de algun@s Muzquiz y sus conyuges, son novelas que fueron ...</b> (<span style="text-align: center;">http://ranchoflorido.blogspot.mx/2010/06/miguel-muzquiz-cantu-1930-2010.html).</span></span></div>
</div>
</div>
<br />
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Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-29671115339880760912015-08-02T19:27:00.001-05:002015-08-02T20:21:17.403-05:00El cirilismo.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #660000; font-family: Verdana, sans-serif;">Frente al activismo político de Cirilo Vázquez Lagunes:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #660000; font-family: Verdana, sans-serif;">"Dentro de la Ley, todo; Fuera de la Ley, nada". FGB.</span></span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Century Schoolbook', serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Century Schoolbook, serif;"><b> </b></span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Candara, sans-serif;">En el año 1980 irrumpe en el escenario político de
la región Cirilo Vázquez Lagunes, disputándole el control político y económico
de la zona Sur al gobernador alemanista Agustín Acosta Lagunes (1980-1986) a través de una
impresionante campaña de obra pública. A Cirilo –cuya procedencia de su riqueza
era desconocida- se le vinculaba con poderosos grupos de poder, también con el
influyente y gobiernista periodista José Luis Mejías autor de la columna
<i>Los Intocables</i> y que se publicaba en
el otrora poderoso periódico capitalino <i>Excélsior</i>,
además de que contaba con la protección de militares y policías federales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Candara, sans-serif;"> Era
la época del capo Rafael Caro Quintero, joven narcotraficante que sobresalió en el
sexenio de José López Portillo y quien contaba con la protección de la CIA y de la Dirección Federal de Seguridad (DFS), dependiente de la Secretaría de Gobernación. A su llegada, el alteño Cirilo Vázquez se hizo del
control de la Unión de Crédito Rural del Golfo (BANCRUGO) con sede en el Puerto de Veracruz, de la Unión Ganadera
Regional del Sur de Veracruz (UGRSV) con sede en Coatzacoalcos, del molino de
Arroz “Javier Rojo Gómez” de Acayucan -inyectándole recursos económicos ya que
había quebrado en el año 1978 por una deuda cercana a los seis millones de
pesos- y del periódico porteño <i>El Diario
de Sotavento</i>. Desde su residencia de <i>El
Mangal, </i>municipio de Oluta, Veracruz<i>,</i> Vázquez Lagunes promovía y financiaba las campañas políticas de los candidatos del Partido Revolucionario Institucional (PRI) a la presidencias municipales de la región, además de costear
en su totalidad, la construcción de escuelas, capillas, puentes, clínicas
rurales, y rehabilitación de caminos en comunidades no solo de la región, sino
en varias partes del estado. En esa época, era común escuchar en Veracruz `<i>El gobierno del estado y Cirilo Vázquez
construyen´</i>. Contaba con un impresionante sistema de seguridad compuesto de
decenas de hombres fuertemente armados. El gobernador Acosta Lagunes trataba de
contrarrestar la injerencia de Cirilo en los asuntos políticos a través del
cuerpo policial Columna Volante después llamada Seguridad Pública. Agustín
Acosta Lagunes fue un gobernador débil y más que gobernar, administró la
entidad, opacada su administración, compartió el poder con Cirilo Vázquez
Lagunes en el Sur, Toribio Gargallo Peralta <i>El
Toro</i> en el Norte y Felipe Lagunes Castillo <i>El indio</i> en el Centro del estado. Fue muy comentado por la prensa
estatal y nacional el atentado que sufriera Cirilo Vázquez en marzo de 1986 por
elementos de la Policía Federal de Caminos en la carretera Costera del Golfo
-entre Jáltipan y Texistepec- y en donde perdiera la vida Fernando López Bouzas
quien fuera hijo del ex gobernador Fernando López Arias. Poco se supo de otro
atentado que sufriera meses atrás en “El Mangal” y del que se salvara gracias a
que al sicario se le encasquillara el cartucho cuando lo tenía en la mira y que
para obligarlo a decir quien lo había mandado asesinar, el intruso fue echado a
una leona que tenía Cirilo en su residencia de “El Mangal”. El activismo
político y social desplegado por Cirilo Vázquez en varios municipios delo sur del estado, irritaba a los grupos
políticos tradicionales de Acayucan y la región. El desaire al capitán Fernando
Gutiérrez Barrios, entonces candidato del PRI a la gubernatura, aunado a los
excesos de los grupos armados bajo las órdenes de Cirilo, fueron motivo para que Fernando Gutiérrez Barrios ya gobernador (1986-1988) y haciendo uso del ejército lo pusiera fuera de
circulación, el domingo 22 de febrero de 1987, <i>El hombre fuerte del Sur</i> es detenido junto con doce personas más por los delitos
de “portación y acopio de armas reservadas para el uso del Ejército” y
trasladado a las instalaciones militares de Tuxtepec, Oaxaca, después al
cuartel de la XXVI Zona Militar del Puerto de Veracruz. Fue internado en el Centro Penitenciario
“Allende” del Puerto de Veracruz y después obligado por el propio gobernador a
exiliarse en la ciudad de Puebla, Pue. Entre las personas de su confianza se
encontraban Floriberto Santibáñez Gaona, José Luis Mortera Hernández, Carlos Velasco
Jara, Valentín Domínguez Molina, Alfredo Valenzuela Calderón, Pablo Tadeo Cruz, Raymundo
Pérez Acosta, Víctor López Nassar, Felipe Alafita Hipólito, Humberto Flores
Flores, Domingo Gutiérrez Vela, Benjamín Serrano Garnica, René Montero
Fernández, Amadeo de Gante López, Ana López Sánchez, entre otros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Candara, sans-serif;"> Negociador nato, Cirilo Vázquez vuelve a incursionar en actividades políticas en el año 1999, se enfrentó al entonces gobernador Miguel Alemán velasco (1998-2004) y con su sucesor Fidel Herrera Beltrán (2004-2010) luego de negociar con éstos y obtener prebendas políticas, muere ejecutado en la ciudad de Acayucan, Veracruz, el 16 de noviembre del año 2006.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Candara, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Candara, sans-serif;"><span style="background-color: white;"> </span><b style="background-color: #cccccc;"> </b></span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><b style="background-color: #cccccc;">Artículo completo y más fotografías en la segunda edición del libro "ACAYUCAN. RETRATO DEL PODER; Imágenes del pasado".</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Ef6Y_-y71tPF1YwwDea2XnrWN9xRVyNSin3N-vf7EMOWWSZyG8pXUYIDyb9zFM0MGsXaMZcqel67Igkfs3zj9asyVNysRO0Q6aKANhRjD3w2wI2yut8e00VyolwPfU1g7irWdbc6t7pV/s1600/Ciriloxxxxx.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Ef6Y_-y71tPF1YwwDea2XnrWN9xRVyNSin3N-vf7EMOWWSZyG8pXUYIDyb9zFM0MGsXaMZcqel67Igkfs3zj9asyVNysRO0Q6aKANhRjD3w2wI2yut8e00VyolwPfU1g7irWdbc6t7pV/s640/Ciriloxxxxx.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1981. Cirilo Vázquez Lagunes y campesinos de la región. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQkpmGmtm9iiLUZpBAxwiJ6dg48RujVr-A3q34uSUco8p5G050d7-k4rzjIQXLvZNzHBi3sspY1hfaYM-SuAc4Yya-C97NVUa4SHD0KScgLUFWaFs0CMgfb1vfE931OQvPFv_yqDGa8uyE/s1600/Cirilo3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQkpmGmtm9iiLUZpBAxwiJ6dg48RujVr-A3q34uSUco8p5G050d7-k4rzjIQXLvZNzHBi3sspY1hfaYM-SuAc4Yya-C97NVUa4SHD0KScgLUFWaFs0CMgfb1vfE931OQvPFv_yqDGa8uyE/s640/Cirilo3.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span lang="ES-TRAD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Molengo, serif; font-size: 8.5pt;">1982.</span><span lang="ES-TRAD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt;"> Cirilo Vázquez Lagunes, <i>El hombre fuerte
del Sur</i> convive con autoridades municipales y militares. En la foto:
Víctor López Nassar, presidente municipal de Jáltipan y Floriberto Santibáñez
Gaona, presidente de la Unión Ganadera Regional del Sur de Veracruz (UGRSV).
Jáltipan, Ver.</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-20625446385604596482015-04-10T20:02:00.002-05:002015-04-10T20:02:52.157-05:00Fotos (2).<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzKzGZNIy7RLd4Q62JU2DWpWx7uqVwl6AXppFqEPYCZeVeIAwt0vb8PSp_y8XaDOaeeyG4zAZVI1i7emd2sNRNRElvcV4KmKu4CHDGkMH80evWefx-U42GlIuyVTRH4iLkoqar2nTHp3P4/s1600/Balcon+y+Torres+Iglesia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzKzGZNIy7RLd4Q62JU2DWpWx7uqVwl6AXppFqEPYCZeVeIAwt0vb8PSp_y8XaDOaeeyG4zAZVI1i7emd2sNRNRElvcV4KmKu4CHDGkMH80evWefx-U42GlIuyVTRH4iLkoqar2nTHp3P4/s1600/Balcon+y+Torres+Iglesia.jpg" height="428" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;">1938. Torres de la Parroquia "San Martín", Quiosco y el pozo y tanque de agua que surtia a la ciudad. La fotografía fue tomada desde la azotea de la casa del señor Carlos grossman, calle Zaragoza. Acayucan, Ver. </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6oT1mOXd1BFF1nfnJ6T8QAtzzCVRc_ieRi4k9Xv6ivhP6kfLrYJZeNl9vGdRlEF59raaADKXnMF0yW2jGjxSc_OGcfMv__zf6LKUpf8mrdrKSWoxOz8tl9A0W5J0VgU-xBh2YwKoc-OOx/s1600/Hospital.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6oT1mOXd1BFF1nfnJ6T8QAtzzCVRc_ieRi4k9Xv6ivhP6kfLrYJZeNl9vGdRlEF59raaADKXnMF0yW2jGjxSc_OGcfMv__zf6LKUpf8mrdrKSWoxOz8tl9A0W5J0VgU-xBh2YwKoc-OOx/s1600/Hospital.jpg" height="404" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;">1° de septiembre de 1949. Hospital Civil "Gral. Miguel Alemán", recién construido por la Comisión Ejecutiva del Papaloapan. Calle Ocampo. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-6673000797880907932015-02-27T21:04:00.002-06:002015-02-27T21:52:15.880-06:00El Siervo de la Nación.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDUXsiqXA7oi7e1HvOu-U0x61s84e68AFD5pBIUc6YtZe5CzJ8gMv6isNt6gpSSt_FA7zu_s9mmCwN4dUe_8Rx6QVGpyv2ULu9fVoN4VHmt4h1ouqWXsjC5VfDgsAyw2aUHR4Y6Frkf2SM/s1600/desmotivaciones.mx_Jos-Mara-Morelos-y-Pavn-Que-se-eduque-a-los-hijos-del-labrador-y-del-barrendero-como-a-los-del-ms-rico-_134133547932.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDUXsiqXA7oi7e1HvOu-U0x61s84e68AFD5pBIUc6YtZe5CzJ8gMv6isNt6gpSSt_FA7zu_s9mmCwN4dUe_8Rx6QVGpyv2ULu9fVoN4VHmt4h1ouqWXsjC5VfDgsAyw2aUHR4Y6Frkf2SM/s1600/desmotivaciones.mx_Jos-Mara-Morelos-y-Pavn-Que-se-eduque-a-los-hijos-del-labrador-y-del-barrendero-como-a-los-del-ms-rico-_134133547932.jpg" height="640" width="398" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;">José María Morelos y Pavón.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> Nació en Valladolid –Hoy Morelia- el
30 de septiembre de 1765, sus padres fueron don Manuel Morelos, que era
carpintero y doña Juana Pavón. Murió fusilado en San Cristóbal Ecatepec, Estado
de México, el 22 de diciembre de 1815.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> </span><span style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;">A la edad de treinta años, Morelos
dejó la vida de arriero para entrar en calidad de capense –seminarista que
tenía que usar una capa negra- al colegio de San Nicolás en Valladolid, del que
era rector Don Miguel Hidalgo. Ordenado de presbítero se le confiaron los
curatos de Churumuco y Huacana, y después presentándose a concurso, fue
nombrado en propiedad cura y juez eclesiástico de Carácuaro y Nucupétaro
–región de Tierra Caliente de Michoacán-.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> Siendo cura de Carácuaro se entera
que su antiguo rector y los principales jefes del ejército independiente se
habían detenido en una humilde casa de San Miguel Charo, Michoacán, ahí se presentó ante Hidalgo para que lo
admitiera en las filas de los insurgentes; Hidalgo y Allende le extendieron un
documento que elaboró el secretario José María Chico y Linares, que decía: “Por
el presente comisiono en toda forma a mi lugarteniente el Br. D. José María
Morelos, cura de Carácuaro, para que en la Costa del Sur levante tropas
procediendo con arreglo a las instrucciones verbales que le he comunicado”. Con
el documento y sin solicitar recursos de ninguna especie se dirigió a propagar
la revolución, fundándose en la justicia de la causa. Acompañando de un criado,
dos trabucos y una escopeta de dos tiros se lanzó el cura a desafiar a los
elementos que por espacio de muchos años había aglomerado el gobierno colonial.
En Carácuaro armó un ejército formado por veinticinco hombres a quienes armó
con lanzas. En Petatlán sorprendió la casa del capitán de milicias, haciéndose
de fusiles, ahí se le juntaron más de cien hombres. El cura Manuel Abad y
Queipo, obispo de Valladolid, había ya excomulgado a Hidalgo y a todo aquel que
se uniera y simpatizara con el movimiento de Independencia. En poco tiempo se
hizo de un ejército de más de tres mil hombres y vino a ser el principal
eslabón en la guerra de independencia, cuando la ambición nulificó a Rayón.
Rayón presidió la Junta de Zitácuaro y se nombró vocal a Morelos, éste
desconoció esa Junta ya que Rayón actuaba como representante del rey Fernando
VII.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> Morelos nombró al cura Mariano
Matamoros y a Nicolás Bravo tenientes de su ejército, mandaba quemar los
pueblos que servían al ejército realista y fusilaba a los traidores, mandaba
sacar de los conventos el oro y bienes que pertenecía a los españoles y lo
destinaba para gastos del ejército, en una ocasión se ordenó fusilar a un
capitán de apellido Melgar y a un joven veracruzano apellidado Santa María, por
haberse pasado a los realistas cuando habían prometido ser de los insurgentes;
en vísperas de casarse este joven, presentó su novia un memorial a Morelos
pidiendo la vida del preso, pero el caudillo puso fríamente al calce del
escrito : “escoja otro novio más decente”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;"> En agosto de 1813 en Chilpancingo, tituló
Congreso a la Junta de Zitácuaro ante las rencillas que existían entre Rayón,
Sixto Verduzco y José María Liceaga, expidiendo formal convocatoria procurando
formar un gobierno que fuera generalmente reconocido. El 13 de septiembre de
1813, ante los miembros de la antigua Junta y los electores de Tecpam fueron
reunidos en la parroquia del pueblo, ahí el caudillo Morelos hizo leer por su
secretario Juan Nepomuceno Rosains un documento titulado “Sentimientos de la
Nación”, en el cual expuso sus opiniones sobre el sistema que convendría
adoptar y marcha que había de seguir el Congreso recién constituido; quería que
desde luego se declarase que la América era libre e independiente de España y
de toda otra nación, gobierno o monarquía, dando al mundo las razones; la
religión católica había de ser la única sin tolerancia de otra, sustentándose
los ministros con la totalidad de los diezmos, pagando el pueblo tan solo las
obvenciones que fueran de su devoción y ofrenda. En política estableció que la
soberanía dimanaba inmediatamente del pueblo, el cual quería depositarla en sus
representantes, dividiendo su ejercicio en tres ramos; legislativo, ejecutivo y
judicial; cuatro años durarían los diputados en sus puestos. No admitía
privilegios en cuanto a las leyes generales, y abolía la esclavitud para
siempre, así como la diferencia de castas; la propiedad debía ser respetada y
el domicilio inviolable; no se había de admitir la tortura, ni dejar
subsistentes la alcabala, debían ser confiscados los bienes a los españoles, que
debían ser lanzados del país, y no olvidó establecer como ley constitucional la
celebración del 12 de Diciembre como consagrado la Virgen de Guadalupe y la
solemnización del 16 de septiembre (Grito de Dolores). También fue leída la
lista de Diputados (José María Coss por la provincia de Veracruz). Morelos
proclamó la República, el 15 de septiembre se reunió el Congreso para nombrar
capitán general, recayendo el nombramiento en Morelos, cargo que rechazó
alegando ineptitud, el pueblo reunido aclamaba a Morelos y exigió que se le
obligara a aceptar el puesto, el caudillo pidió retirarse por dos horas a la
sacristía de la iglesia y entre tanto el Congreso resolvió que no era admisible
la renuncia y reconoció a Morelos como primer Jefe del ejército y depositario
del poder ejecutivo de la administración pública, quedando así nombrado primer
presidente. Morelos aceptó con condiciones: Que si venían tropas extranjeras
nos e habían de acercar al lugar donde residía el Congreso; que por su
fallecimiento había de tener el mando de jefe de mayor graduación; que el
Congreso no le debía negar recursos y auxilios sin exceptuar a clase alguna del
servicio militar. Prestó el juramento de defender la religión, la pureza de
María Santísima, los derechos de la nación americana, y desempeñar lo mejor que
pudiera el empleo que ésta se había servido conferirle. El Congreso le dio el
título de Alteza que no quiso admitir, dándose él mismo el de “Siervo de la
Nación”. Después de ese acto hizo el Congreso la declaración de independencia.
La declaración de independencia daba color a la revolución, que desde el
principio había dado por sentado que se trataba de separar la colonia de la
madre patria, cuyo pensamiento era el de todos los mexicanos. El documento en
el que se decretó la independencia fue redactado por Carlos María Bustamante,
Diputado por México. Morelos salió de Chilpancingo el 7 de Noviembre para
instalar el Congreso en Valladolid, no fue posible debido a la estrategia
empleada por Agustín de Iturbide, quien estaba al mando de los realistas. De
ahí en adelante ya no contó Morelos sino desdichas y nada pudo contener su
ruina. El Congreso huyó de Chilpancingo, su segundo al mando Mariano Matamoros
cayó preso y fue fusilado el 3 de febrero de 1914, nombrando a Rosains como
sustituto de Matamoros, nombramiento que fue mal recibido por los otros jefes,
aflorando las antiguas rencillas entre los miembros del Congreso, quienes
mostrando desdén hacia el vencido, despojó a Morelos del ejercicio el poder
ejecutivo, pero el Congreso le dejó el mando militar, despojándole del civil.
Rosains fue derrotado y el Congreso tuvo que dejar a Tlacotepec en donde estaba
guarecido. El 23 de febrero se dispersó el Congreso, Morelos no pudo defenderlo
al frente de tan solo trecientos sesenta hombres, la mayoría desarmados.
Galeana que se encontraba en la plaza de Acapulco poco pudo hacer por ayudarle
y sin Matamoros, ya nada podía hacer Morelos, que regresó con un reducido
número de seguidores, refugiándose en Petatlán y luego en Zacatula, en cuyos
lugares mandó matar a todos los españoles prisioneros siguiendo el uso bárbaro
de sus enemigos de hacer la guerra a muerte con el título de represalias. En
Atijo, provincia de Michoacán, se encargó el caudillo de reorganizarse, se
dedicó a reclutar gente como en los primeros días de la insurrección, con una
escolta de cien hombres. Hermenegildo Galeana cae prisionero y al enterarse
Morelos exclamó: “Acabaron mis dos brazos; ya no soy nada”. El Congreso se
reunía para para activar la conclusión del Código constitucional, que fue
sancionado en Apatzingán el 22 de octubre de 1914, firmándolo Morelos como
diputado por el nuevo reino de León, y también firmó el Acta de Independencia
el 24 de ese mes, siendo ya uno de los miembros el Poder Ejecutivo. Morelos
estaba privado de mandar soldados por la categoría que se le dio, fue
inutilizado por el Congreso el hombre que había presentado pruebas patentes de
aptitud en la campaña y que apenas daba señales de su actividad en medio de una
corporación deliberante, tomando el mando militar tan solo en circunstancias
determinadas. El Congreso huye de Puruarán al tenerse conocimientos que
Iturbide se preparaba para aprehenderlo, refugiándose Uruapam, el 29 de
septiembre vuelve a dispersarse dejando una Junta subalterna en la provincia de
Valladolid, para que en su ausencia ejerciera todos los poderes, formándola el
general Manuel Muñiz,</span><b style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;"> </b><span style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;">e</span><b style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;">l </b><span style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;">Lic. Ayala y los señores</span><b style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;"> </b><span style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;">Dionisio
Rojas,</span><b style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;"> </b><span style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;">José Pagola y Felipe Carbajal,
cuya Junta eligió a Taretán para residir.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;">La caída del caudillo.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 15.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> Los realistas Manuel Villasana y el
coronel Manuel de la Concha persiguen a Morelos, quien cae prisionero entre el
4 y 5 de noviembre de 1815 en Temalaca, Puebla. El capitán de realistas de
Tepecoacuilco, Matías Carranco, quien antes había servido a las órdenes del
mismo Morelos fue quien lo alcanzó y al verle éste le dijo sin alterarse: “Sr.
Carranco, parece que nos conocemos”. La captura fue solemnizada en el campo
realista con aplausos y dianas, repitiéndose las muestras de entusiasmo donde
quiera que llegaba Manuel de la Concha. El prisionero fue llevado por Concha a
México, aunque Villasana le disputaba la gloria del combate; el virrey los
ascendió a ambos a coroneles, dio un distintivo a Carranco y gratificaciones a
la tropa; la marcha fue por Tepecoacuilco, llegando el reo el 21 a las cuatro
de la tarde a San Agustín de las Cuevas, cargado de grillos, entre los ultrajes
de una soldadesca desenfrenada y en medio del insultante regocijo de los
pueblos dominados por el fanatismo religioso, y entró a México en la madrugada
del 22, en cuyo mismo día comenzaron las actuaciones, estando nombrados con
anticipación los jueces por la jurisdicción unida, siéndolo por la real el
subdecano y auditor de la capitanía general Miguel Bataller, y por la
eclesiástica Félix Flores Alatorre, provisor del arzobispado; se le hizo saber
al reo, preso en las cárceles secretas de la Inquisición, que podía nombrar
defensor, y contestando que a nadie conocía le fue señalado por el provisor el
Lic. José María Quiles, abogado que no tenía la práctica del foro, y que aún
estaba en el Seminario, previniéndole los jueces presentara la defensa en la
mañana del 23.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> Más grande que en ninguna otra
ocasión muéstrese Morelos al contestar los cargos que se le hicieron: a nadie
quiso culpar para salvarse, y ante la tumba mantuvo la dignidad y la firmeza;
al cargo de que había promovido la independencia y desconocido a Fernando VII,
contestó que, primero, no estaba Fernando en España, y que aunque hubiera
regresado, era motivo bastante para desconocerlo el que se hubiera puesto en
manos de Napoleón, entregándole la España como un rebaño de ovejas, y que había
corrompido su creencia religiosa; a los cargos sobre ejecuciones contestó que
él las había dispuesto todas, cumpliendo con las órdenes de la Junta de
Zitácuaro, del Congreso de Chilpancingo y en virtud de la ley de represalias;
no negó haber dado órdenes para quemar las poblaciones cercanas a las que
ocupaban las tropas del gobierno; se reconoció culpable de haber desatendido
las amonestaciones del Arzobispo de México Francisco Javier de Lizana, quien
emitió el Edicto en el cual se declaró válida y legítima la excomunión
decretada por el Obispo Manuel Abad y Queipo; dijo que consideró inválidas las
excomuniones lanzadas contra los insurgentes en cuanto a que a una Nación
independiente, como la consideraba con los que formaban su partido, no podían
imponerlas más que el Papa o un Concilio; sostuvo que no se había creído
obligado a obedecer a Sr. Abad y Queipo porque no lo consideraba Obispo, y los
males causados por la revolución los atribuyó a que en ésta siempre hay mucho
qué lamentar; pero que cuando él entró a ella no creyó que se causasen, y que
ya estaba dispuesto a ir a España a ponerse a las órdenes del rey o pasarse a
Nueva Orleans o Caracas; aseguró que durante la revolución se había abstenido
de decir misa considerándose irregular, y contestó a otros varios cargos aunque
no de grande importancia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> El defensor solamente pidió que no
se diera al reo pena capital y se manejó con talento aprovechando las disculpas
expuestas por Morelos, presentándolas como errores del procedimiento y aun se
apoyó con habilidad en el estado que guardaba España , manifestando que el
mismo Fernando desconocía lo que habían hecho las Cortes durante su ausencia y
que Morelos tampoco había querido reconocerlas , y concluyó ofreciendo en el
nombre del reo, que si se le concedía la vida manifestaría planes con los
cuales quedaría pacificado el país; esto y las instrucciones que dio al virrey
para la persecución de la guerra con buen resultado, y la intención que dijo
había tenido de separarse de la revolución para presentarse al rey, con los
pocos actos de debilidad de que dio pruebas Morelos durante su prisión, cuando
el aislamiento y el encierro habían debilitado algo su voluntad. El gobernador
de la Sala del Crimen y auditor de guerra Miguel Bataller remitió al arzobispo
Pedro José Fonte y Hernández Miravete la causa para que el reo fuera degradado
y se hiciera entrega de él, lo que el prelado rehusó alegando que también había
que imponerle las penas que mereciese, previo el conocimiento judicial del
delito; nombrando una Junta eclesiástica fue sentenciado Morelos a la privación
de todo beneficio, oficio y ejercicio de orden y a la degradación que había de
ejecutar el obispo de Oaxaca y luego entregaría el provisor al reo a la
autoridad secular designada anteriormente por el rey.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> La Inquisición presentó el 27 de
septiembre en traje de escarnio a Morelos y le hizo veintitrés cargos reducidos
a los que ya habían hecho los comisionados de la jurisdicción unida, agregando
otros. Se le acusó de haber comulgado cuando se lo impedía la excomunión, que
no rezaba el oficio divino, que había enviado un hijo suyo a los Estados Unidos
para que se educase en los principios protestantes, y que había tenido conducta
relajada, a todo lo cual contestó con fuertes razones; no obstante las cuales
el tribunal lo consideró <i>hereje formal
negativo, fautor de herejes, perseguidor y perturbador de las jerarquía eclesiástica, profanador de los Santos
Sacramentos, traidor a Dios, al rey y a la patria, y como a tal lo declaró
irregular para siempre, depuesto de todo oficio y beneficio</i>, y lo condenó a
que asistiera a su auto en traje de penitente con sotanilla y vela verde, a que
hiciera confesión general y tomara ejercicios, y para el caso remoto de que se
le perdonara la vida, a una reclusión por todo el resto de ella en África, a
disposición del inquisidor general con obligación de rezar todos los viernes
del año, los salmos penitenciales y el rosario de la Virgen, fijándose en la
iglesia Catedral de México un sambenito como a hereje reconciliado. Los
diversos cargos fueron hechos por una junta compuesta de todos los teólogos
consultores, a la que asistió el comisionado del obispo de Michoacán. El auto
público y de Fe fue celebrado en el salón principal del tribunal por los dos
inquisidores Manuel de Flores y Matías Monteagudo, el Fiscal del Santo Oficio doctor
José Antonio Tirado y Flores, todos los demás ministros y cerca de trescientas
personas de lo más selecto de la sociedad mexicana. “Colocados todos por su
orden en sus respectivos lugares, los alcaides y secretarios del tribunal
sacaron a Morelos de la cárcel secreta por la puerta que anteriormente
comunicaba con el salón, vestido con una ropilla o sotana corta hasta la
rodilla, sin cuello y descubierta la cabeza en señal del penitente”. La
concurrencia acogió al reo con un murmullo de curiosidad impaciente, y sentado
Morelos en un banquillo sin respaldo frente al dosel del tribunal, uno de los
secretarios leyó el proceso que comprendía la confesión con cargos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> Terminada la lectura de la causa,
dispuso el inquisidor decano que el reo abjurara sus errores e hiciera la
protesta de fe, observando en la reconciliación el ceremonial de la iglesia,
recibiendo el prisionero de rodillas azotes con varas, dadas por los ministros
del tribunal, mientras se rezaba el <i>Miserere</i>,
y en seguida se dijo la misa rezada con asistencia del mismo reo. Luego se
procedió a la degradación teniendo que atravesar Morelos de un extremo a otro
de la sala con sambenito y vela verde, acompañándole algunos familiares del
Santo Oficio; bajos los ojos y con pasos mesurados se dirigió al altar, donde,
leída la sentencia por un secretario, se le revistió con los ornamentos
sacerdotales de que le despojó el obispo de Oaxaca, según el ceremonial de la
iglesia; aquél acto conmovió a todos y únicamente Morelos permaneció sereno, no
se inmutó y tan solo algunas lágrimas furtivas rodaron por sus mejilla, cuando
le restregaron las manos. Concluida la degradación, que por primera vez tenía
lugar en México, fue entregado al poder militar que consumó su obra. El coronel
Concha fue comisionado por el virrey para formar el proceso, siendo trasladado
a la Ciudadela, donde estuvo con grillos y centinelas de vista, custodiándole
doscientos soldados del regimiento de Tlaxcala; practicáronse varias
diligencias hasta el 1º de diciembre, a nadie comprometió Morelos, que sostuvo
siempre no haber hecho la guerra directa al rey, formó una minuciosa relación
de los hombres y recursos con que contaba la revolución y aun ofreció formar un
plan de las medidas que al gobierno le convendría tomar para la pacificación; se
le concedió el que hiciera ejercicios espirituales, formando capilla en la
pieza de su prisión, aplazando también al virrey darle la muerte hasta que se
sometieran los insurgentes y que aún hostilizaban al gobierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> El auditor Bataller había pedido
desde el 28 de noviembre que el reo fuera fusilado por detrás como traidor al
rey, que se le amputara la cabeza para colocarla en la plaza de México, y la
mano derecha en Oaxaca, y que se le confiscaran los bienes. Hasta el 20 de
diciembre condenó el virrey a Morelos, de conformidad con el dictamen del
auditor, a la pena capital; pero atendiendo a ciertas consideraciones, dispuso
que la ejecución fuera en el exterior de la capital; y que no sufriera el
cuerpo amputación de ninguna clase, y entonces se dio un nuevo indulto sin
restricción alguna. El coronel De la
Concha intimó la sentencia al reo el 21 haciendo que la oyera de rodillas, e
hizo llamar al cura Guerrero y otros eclesiásticos para disponerlo a morir;
aunque se le dijo que la sentencia sería ejecutada a los tres días, ese jefe le
hizo poner en su coche el siguiente día 22 a las seis de la mañana, con el Pbro.
Salazar y un oficial, y escoltándolo la división de su mando tomaron el camino
de la villa de Guadalupe. <i>Morelos iba
rezando diversas oraciones y es especial los salmos “Miserere y “De Profundis”
que sabía de memoria; su fervor se encendía en cada plazuela que atravesaban de
las varias que hay en el tránsito, creyendo que en algunas de ellas iba a
ejecutarse la sentencia, y manifestaba mucho deseo de padecer en este mundo,
temeroso de las penas del Purgatorio, aunque confiaba en la misericordia de
Dios que sus pecados habrían de ser perdonados.</i> Al llegar a la villa de
Guadalupe, quiso ponerse de rodillas, lo que hizo no obstante el estorbárselo
los grillos, y habiéndose detenido el coche cerca de la capilla del Pocito,
Morelos dijo con serenidad al Pbro. Salazar: <i>Aquí me van a sacar; vamos a morir.</i> Aunque no era el lugar, pues
solamente se desayunó y siguieron hasta San Cristóbal Ecatepec, pueblecillo de
indígenas oculto entre montes de tierra salitrosa; ahí fue colocado en un
cuarto en donde se guardaba la paja y tomó una taza de caldo; rezaba los salmos
penitenciales, cuando el sonido de los tambores le anunció que estaban próximos
sus últimos momentos; reconciliado con el Pbro. Salazar, se quitó el capote que
llevaba, se vendó el mismo los ojos con un pañuelo blanco y atado los brazos
con los porta-fusiles de dos soldados
que lo conducían aumentando los grillos su dificultad para andar, fue llevado
al recinto exterior del edificio, y habiendo oído que el oficial que mandaba la
escolta, haciendo una señal en el suelo con la espada dijo a los soldados <i>hínquenlo aquí</i>, preguntó: ¿<i>aquí me he de incar?</i> Le contestó el
Pbro. Salazar <i>sí, aquí; haga usted cuenta
que aquí fue nuestra redención</i>, y puesto de rodillas y a la voz del oficial
<b>atravesaron cuatro balas por la espalda
al hombre más extraordinario que tuvo nuestra revolución por la independencia,
y como todavía se movía y quejaba, otras cuatro balas acabaron de extinguir su
existencia quedando inmóvil en un lago de sangre.</b> Levantado el cadáver por el Pbro. Salazar, le hizo vestir con el mismo
capote que Morelos se había quitado para el acto de la ejecución, y lo enterró
en la parroquia del mismo pueblo, a las cuatro de la tarde, en tanto que en
México se publicaba un indulto amplísimo concedido por el virrey, y varias
noticias favorables a los realistas que cobraron aliento, pues aunque la
reputación de Morelos había decaído después de las derrotas de Valladolid y
Puruarán, todavía no se había acabado la nombradía que ganara, como lo probaron
el ansia general de verlo y conocerlo y la importancia que dio el gobierno a
todos los incidentes del proceso. Tenía Morelos cuerpo pequeño, lleno de
carnes, rostro moreno, sus ojos eran de color oscuro y las cejas muy pobladas y
unidas, su mirada era viva y profunda; grave y sañudo su aspecto y de carácter
frío, no señalaba los aefectos de su alma ni aún se inmutaba en los lances más
difíciles de la vida. Modesto y de gran penetración, sabía conocer a los
hombres y emplearlos en los ejercicios para que eran aptos; reservado y astuto
no confiaba sus planes hasta el momento de ejecutarlos, y a faltas de grandes
conocimientos poseía ingenio, agudeza y muchas dotes naturales. Era ameno en su
conversación, salpicándola con chistes y cuentecillos graciosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;"> Vivió y murió pobre; hubo una vez
que tuviera que vender sus vestidos para el pago de las tropas, y en la
revolución perdió los pocos bienes que le habían quedado. Apoyado en sus
convicciones marchó lentamente al logro de la independencia; seguro de que
estaba en su derecho al usar de represalias, fusilaba calculadamente a los
jefes realistas que caían en su poder, y firme en sus ideas religiosas se
presentaba con toda tranquilidad en el mayor peligro cuando se había dispuesto
como católico. En su escritura se reflejó su primera educación: redactaba de
una manera descuidada, usaba frases vulgares –comunes-, palabras de campesinos
y latinas, ponía textos de la Escritura en las banderas de sus tropas y daba
nombres de santos a los regimientos; su apetito se aumentaba en el peligro, muy
afecto a las pistolas llevaba siempre consigo varios pares de ellas, y
comúnmente usaba un pañuelo amarrado a la cabeza para evitar los dolores, o una
montera negra para resguardarse del aire. Fue hijo amante, hermano cariñoso y
cumplido patriota. Verificada la Independencia fue declarado benemérito de la
Patria y colocado sus restos mortales en la Catedral de México, al lado de los
de los otros héroes, que son nuestro doble orgullo. Actualmente sus restos reposan en el Mausoleo de la Columna de la Independencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;">Extracto del
libro: Los Gobernantes de México. <i>José
María Morelos y Pavón</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;">Edit.
Citlaltépetl, <i>Amar y Servir a Veracruz</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;">Autor:
Manuel Rivera Cambas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;">Prólogo:
Leonardo Pasquel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;">1964.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;">600
ejemplares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Corbel","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: AngsanaUPC;">Tacubaya,
México. D.F.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 18.6666660308838px;"> </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>Recordémosles
siempre para no perder el precioso legado que nos dejaron y sirvan de modelo a
nuestro civismo, y de estímulo para imitarlos en cualquier caso de que nuestra
Patria se vea amenazada por los extranjeros. También cuando gobiernos y
funcionarios retrógradas trasgredan la Ley y los principio de nuestra
Constitución, cuando los bienes nacionales sean dilapidados y ofrecidos a los
extranjeros en perjuicio de la Nación. Recordémosles cuando los funcionarios se
entreguen a los intereses de trasnacionales. Recordémosles cuando los que están
en el gobierno y en el poder, apliquen la Ley a su conveniencia y agredan al
Pueblo.</b></span><span style="font-family: Corbel, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-88842797227895471902015-02-14T17:42:00.001-06:002015-02-14T17:42:23.783-06:00Luciano Pavarotti & James Brown It's A Man's World subtitulos en español<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/8Ksq-niTGII" width="480"></iframe>Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-76318826037813876012014-11-27T20:17:00.002-06:002014-12-05T00:12:56.591-06:00Sueños Sibilinos.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #660000; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">SUEÑOS DE REBELDIA DEL PUEBLO</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Busca mi pueblo su triunfal victoria<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">realizada
en la ansiada redención,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">en la
página azul de nuestra Historia<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">la justa
voz de <st1:personname productid="la Revolucin." w:st="on">la Revolución.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Busco en el alma el aliciente idioma<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">de este
pueblo sagrado que amo tanto,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">y
contemplo angustioso que se asoma<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">su
sentimiento que se vuelve llanto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Y le pregunto ¿Sientes Democracia?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¿están
contento Pueblo Mexicano?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">y me
contesta ¡No! ¡No por desgracia!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¡todavía
soy esclavo del tirano!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Y pensativo queda en su letargo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">anhelando
aquel “quince de septiembre”…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¡esa sí es
gloria! dice, ¡Pero amargo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> el vano sacrificio de Noviembre!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Y vomitando su ansiedad histeria,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">crispa sus
manos en su cara triste,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">y parece
gritar ¡Cuanta miseria!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¡cuantos
injustos por gobierno diste!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Y me arrodillo ante dolor sublime<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">de este
Pueblo grandioso también mío,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">y siento
dentro el alma cómo gime….<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¡campo
desolador lleno de hastío!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Quisiera convertirme en un gigante<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">sin odio,
ni rencor que no me vicia,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">pero
enérgico y fuerte ir adelante<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">e
interpretar fielmente <st1:personname productid="la Justicia." w:st="on">la
Justicia.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Y grabar en el cielo soberano<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">el
perdurable anhelo de los parias,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¡y sentir
nuestro el suelo mexicano<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">ante las redenciones
proletarias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-outline-level: 1;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> Y sin poder articular palabra<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">me siento
superior al opresor,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">y auguro
una proeza que se labra</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">en el
sentir estoico de un clamor….</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> JBL.</span></span></div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-1949252450273113932014-11-12T21:54:00.002-06:002014-11-12T23:51:19.233-06:00Carabina 30-30.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><b>Fusil Winchester Mod. 1894.</b></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Fue diseñado por John M. Browning (Winchester 94 ó Win 94), y
se fabricó principalmente en calibres .30-30 Winchester. También conocido como
30-30.</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Tipo: Fusil de palanca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Lugar de origen: Estados Unidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Diseñador: John Moses Browning (1894).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Fabricante: Winchester Repeating Arms
Company. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Fecha de producción: 1894-2006.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Cantidad construida: Más de 7.500.000.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Peso: 3,1 kg. (6,8 lb). (37,8 in).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Longitud: 960 mm. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Longitud del cañón: 508 mm. (20 in).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Munición: 30-30 Winchester (disponible
otros calibres).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Calibre: 7,62 mm.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Sistema de disparo: Accionado por
palanca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Velocidad inicial: 2,490 ft/s (759
m/s).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">Alimentación: 6 ó 7 cartuchos en
cargador tubular bajo el cañón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">•</span><span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">El fusil Winchester fue el arma más
usada por lo rebeldes durante la Revolución Mexicana, por su destacado uso por
las tropas villistas y zapatistas se le compuso el afamado corrido “Carabina
30-30”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">•También utilizaron el fusil Winchester M1895, pistolas Colt M1900, calibre .38, revólveres Smith & Wesson calibres .32 y .38.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">•El rifle Máuser M1895 calibre 7mm,
fabricado en Oviedo, España fue la primera arma usado por el ejército
porfirista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">•En 1902 Porfirio Díaz, firmó un
contrato de adquisición para lo rifles Máuser, con la fábrica de armas Deutche
Waffenund Munitions Fabrik (DWM) en Alemania. El modelo Máuser Mexicano modelo
M1902 fue fabricado por DWM en Berlín Alemania y por la fábrica de armas Steyr
en Austria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">•El rifle Máuser Mexicano modelo M1910
fue el primer rifle hecho en la Fábrica Nacional de Armas, durante el mandato
de Porfirio Díaz. El rifle Máuser Mexicano M1910 se fabricó en México con
tecnología y maquinaria Alemana, y bajo la supervisión de técnicos Alemanes.<span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">•También se utilizaron armas de origen francés, inglés y estadounidense.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;">•Los magonistas que pretendieron tomar la municipalidad de Acayucan el 30 de septiembre del año 1906, utilizaron el Fusil "Springfiel" Mod. 1903, fabricado por la estadounidense "Springfield Armory", diseñada en el año 1902. El Partido Liberal Mexicano (PLM) las adquirieron en el estado de California, EE.UU.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Bookman Old Style, serif;">•El emblemático rebelde sanjuaneño Santana Rodríguez Pérez, "Santanón", utilizó el Fusil Winchester Mod. 1894 (Carabina 30-30) y el Revólver calibre .44 Special S&W. Mod. 1857. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: large;">Corrido: Carabina 30-30</span><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Carabinas 30-30<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">que los rebeldes portaban <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">y decían los maderistas <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">que con ellas no mataban.(2) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Con mi 30-30 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">me voy a marchar <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">a engrosar las filas de la rebelión, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">si mi sangre piden mi sangre les doy <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">por los habitantes de nuestra nación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Gritaba Francisco Villa <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">¿Dónde te hayas Argumedo? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">porque no sales al frente <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">tú que nunca tienes miedo. (2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Con mi 30-30 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">me voy a marchar <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">a engrosar las filas de la rebelión, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">si mi sangre piden mi sangre les doy <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">por los habitantes de nuestra nación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Ya nos vamos pa’ Chihuahua <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">ya se va tu negro santo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">si me quebra alguna bala <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">ve a llorarme al camposanto.(2) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Con mi 30-30 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">me voy a marchar <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">a engrosar las filas de la rebelión, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">si mi sangre piden mi sangre les doy <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 6cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">por los habitantes de nuestra nación. </span><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIWSp1Pvjj5fgV1_zIWRKTYxQBa-7LdMWdOR2dtVif0lUna2fbkbcwcDk_Nb-B9mFZWfT4CLerXCfNT1bA_ykdXLtZ6ovQAYc6WmESM5Lf8Dk4zBN2ycCAQAQxO1NdhLaNbJeZZJZp3mAo/s1600/Fusil+30-30.png" imageanchor="1"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIWSp1Pvjj5fgV1_zIWRKTYxQBa-7LdMWdOR2dtVif0lUna2fbkbcwcDk_Nb-B9mFZWfT4CLerXCfNT1bA_ykdXLtZ6ovQAYc6WmESM5Lf8Dk4zBN2ycCAQAQxO1NdhLaNbJeZZJZp3mAo/s640/Fusil+30-30.png" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El fusil de la imagen perteneció al comunista Hipólito Landero, fue el arma usada por los agraristas que combatieron la asonada militar en la región de Acayucan en abril del año 1929, encabezada por el Gral. Jesús M. Aguirre, entonces Jefe de Operaciones de la Zona militar de Veracruz y quien apoyaba al general José Gonzalo Escobar, sonorense que lanzó el Plan de "Hermosillo" en oposición al </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">maximato:</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> E</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">l inicio de las imposiciones e influencia de Plutarco Elías Calles.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0FQ7owbrxdfeZc-vAJfmhUGkpyVSqKF_4_luSW0WaQnXI2BXqui8Q3aRc27WEM7NMl2tZkCthoFEqFqW5ngVgwwp-GhwxUWz7rXDsV8kba9pWjNfM_YYhnVmXwleOJstvzJkT_fhtOri6/s1600/agraristas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0FQ7owbrxdfeZc-vAJfmhUGkpyVSqKF_4_luSW0WaQnXI2BXqui8Q3aRc27WEM7NMl2tZkCthoFEqFqW5ngVgwwp-GhwxUWz7rXDsV8kba9pWjNfM_YYhnVmXwleOJstvzJkT_fhtOri6/s640/agraristas.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Agraristas de la región de Acayucan con sus fusiles Win, Mod. 1894.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7463993072776365091" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir3ID5inWZihmLRQV-mdxfxUbLiBRcH1Tf_0DmLVNfMmhBqwuweHObziF1Dnl0MKZPGMNIG1uGHKwe7F22hGzuDhy7PtLnSNKobfVRRmreP_mUl9RD-3AFYRCkRJ-CwN8l-CrYukCqLMXb/s1600/3030.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir3ID5inWZihmLRQV-mdxfxUbLiBRcH1Tf_0DmLVNfMmhBqwuweHObziF1Dnl0MKZPGMNIG1uGHKwe7F22hGzuDhy7PtLnSNKobfVRRmreP_mUl9RD-3AFYRCkRJ-CwN8l-CrYukCqLMXb/s640/3030.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-55588740415032621762014-08-05T17:31:00.001-05:002014-08-07T20:35:40.885-05:00Sixto Aparicio Candelario.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">OBRAS DEL MAESTRO</span></b><br />
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">SIXTO APARICIO CANDELARIO</span>.</span></b><br />
<span style="font-size: x-small;">Pintor, escultor y muralista.</span><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<u><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Adquirir obras de este artista es una magnífica inversión, además de que refleja tu buen gusto.</span></u></div>
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmuG8G9By9JvRWAICnO2wQR64MCmKWvzi-neDFo0r1uHYizFmWs6qJGsSh-MwH5UL6KxibTNFB7zBwOutUxFkTi6FJk8oOoBJ-XqNYfezi0ZQjNpWJaIgEnRXX2rc_GXyTkf0mxGgN0WWt/s1600/Sioxto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmuG8G9By9JvRWAICnO2wQR64MCmKWvzi-neDFo0r1uHYizFmWs6qJGsSh-MwH5UL6KxibTNFB7zBwOutUxFkTi6FJk8oOoBJ-XqNYfezi0ZQjNpWJaIgEnRXX2rc_GXyTkf0mxGgN0WWt/s1600/Sioxto.jpg" height="640" width="340" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ZAPATA. 2004</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsOT6o7MG_UcKsS_YAGOEsSEw5VM55mdwvaYHGaKrmNcZ1AfnaGhIL3pLzoVTKQIQBpe5GNscqouhZUvo-r0S4YDaDYJeLt6OTrI3NnxYtF_XAuh1DhXADokDCARj-YED6lCiPI_qC-kAZ/s1600/Media+Luna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsOT6o7MG_UcKsS_YAGOEsSEw5VM55mdwvaYHGaKrmNcZ1AfnaGhIL3pLzoVTKQIQBpe5GNscqouhZUvo-r0S4YDaDYJeLt6OTrI3NnxYtF_XAuh1DhXADokDCARj-YED6lCiPI_qC-kAZ/s1600/Media+Luna.jpg" height="640" width="492" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Media Luna. Pintura al óleo. 2002</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbw-nCdZnzu5RKrLehvIGTmx0GU_W_NdVDy6K92ui7RmLWbqdrKc9y9XfysqQxvJ0P17okMe9VJMSawq4NvjHe-kL5FCogAYEDS2A05qTOKeilUy-jKigYyfLvYjVZNDCK4MHOOY2dMfkm/s1600/P05-08-14_16.33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbw-nCdZnzu5RKrLehvIGTmx0GU_W_NdVDy6K92ui7RmLWbqdrKc9y9XfysqQxvJ0P17okMe9VJMSawq4NvjHe-kL5FCogAYEDS2A05qTOKeilUy-jKigYyfLvYjVZNDCK4MHOOY2dMfkm/s1600/P05-08-14_16.33.jpg" height="640" width="378" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mujer alada. 2005.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1e2x0xXQQwWMB3adu6Du13Vs-vu230CgNrWwX0vEUe67OBkeOZpzyKrTUdDZ4La4FTPOxYcI4gmp4SPLnfoVHmwXbUTQKgoGdyBXC9HpGyUEA_lHyfl0ekQUIJd9CUZ9-VDiYbw2l-sH_/s1600/P05-08-14_16.31.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1e2x0xXQQwWMB3adu6Du13Vs-vu230CgNrWwX0vEUe67OBkeOZpzyKrTUdDZ4La4FTPOxYcI4gmp4SPLnfoVHmwXbUTQKgoGdyBXC9HpGyUEA_lHyfl0ekQUIJd9CUZ9-VDiYbw2l-sH_/s1600/P05-08-14_16.31.jpg" height="640" width="376" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pareja bailando. 1995.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-11372326128247507202014-05-03T19:20:00.003-05:002014-06-08T15:41:31.247-05:00Historia del periodismo en Acayucan.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Mongolian Baiti"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">LOS
PRIMEROS MEDIOS IMPRESOS DE COMUNICACIÓN.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">En 1850 circulaban en Acayucan, aunque con poca frecuencia, los
periódicos <i>Jornal Económico Mercantil</i>
y <i>Diario Mercantil de Veracruz</i>, ambos
del puerto de Veracruz, de manufactura artesanal y de contenido comercial;
también se leía en esta ciudad <i>La Opinión
de Jalapa</i> (1863), <i>El Correo de
Sotavento</i> y <i>El Dictamen</i> (1898).
Con la introducción del ferrocarril México-Veracruz y posterior construcción de
la Estación de Ojapa, municipio de Oluta, Ver., se incrementa notablemente la
circulación de revistas, semanarios y periódicos foráneos. En 1900 se funda en
la capital del estado <i>La Gaceta Jalapeña</i>,
<i>Eco de Jalapa</i> (1915), <i>Diario de Xalapa</i> (1943), <i>El Comentario</i> (1958) y <i>Tiempo</i> (1965) circulando con regular
asiduidad en la región.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-layout-grid-align: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">Los primeros periódicos que se editaban en la capital del país y
circularon en Acayucan son:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"> <i>El Demócrata</i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"> y </span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">Regeneración</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"> (1900), en ambos escribían los liberales Flores Magón y Juan Sarabia;
así también </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"> <i>El Universal</i></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"> (1916) y </span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">Excélsior</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"> (1917).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-layout-grid-align: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">Monitor Republicano</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"> diario de contenido liberal y editado en la capital del
país, publicaba el 8 de octubre de 1919: “En Acayucan, Ver., también se
postula al Gral. Obregón. El Club <i>Belisario
Domínguez</i> acordó sostener al único candidato del pueblo. Acayucan, Ver.,
octubre 5 de 1919”. Esta nota se refería a que este club político -constituido
el 15 de septiembre de 1919- ante la proximidad de las elecciones en donde se
elegiría al presidente de la República, senadores y diputados federales, se
había declarado <i>obregonista</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-layout-grid-align: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">Los periódicos que se editaban en la entidad veracruzana no contaban
con la tecnología de fotograbado, es a finales de los 50´s cuando los
diarios locales hacen uso de esta técnica, para el historiador veracruzano
Miguel López Domínguez, <i>El Dictamen</i>
es en el estado, el primer periódico moderno en su aspecto y contenido,
así como el primero en utilizar el linotipo. En Acayucan, el primer
rotativo editado por periodistas locales es el semanario <i>Abecé</i>, fundado en 1957 por Carlos Guillén Tapia. El profesor Manuel
López Guillén quien fuera alcalde de Acayucan en 1954, funda el semanario <i>TRIBUNA POPULAR</i> en el año 1960, circuló
durante un año. Carlos Guillén Tapia quien había dejado de editar <i>Abecé</i> funda el semanario <i>DENUNCIA POPULAR</i> en el año 1961 con una
vigencia en el mercado de más de una década. El quince de octubre de 1961
empieza a circular el semanario <i>MENSAJE</i>
editado por la “EDITORIAL ACAYUCAN” bajo la dirección general del profesor
Manuel López Guillén, se imprimía a dos páginas y ya para 1964 cambia a ocho
páginas, publicándose diariamente, a excepción de los lunes. Este periódico se
convierte en 1965 en el <i>Diario DEL SUR</i>,
de circulación regional y bajo la tutela del licenciado</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> Ángel Leodegario
Gutiérrez Castellanos entonces Notario Público Número 2, quien combinaba la
política con el periodismo, se convierte en uno de los medios de comunicación
impreso más influyentes de la época. Eran muy leídas los artículos: <i>Ondas</i>, de Ramón Inclán; <i>Comidilla</i>, de Anita Carpenter; <i>Un poquito de Todo</i>, de José Valencia
Sánchez; <i>Purgatorio</i>, de Esperencejo
Coto; <i>Murmullos de Sociedad</i>, de Ramón
Vela López; <i>Cátedra</i>, de Modesto Peña
Jara; <i>Terraza</i>, de Román Quiñones
Domínguez, <i>El Acayucan de Ayer</i>, de Reginaldo
Canseco Pérez.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-layout-grid-align: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Los semanarios <i>Cámara</i> (1966), de Javier Zea Salas; <i>Gráfico</i>, de Leopoldo Zea Salas (1971) y <b><i>¡Ya!</i></b> de Andrés Siu
Hernández y que se publicaban en el Puerto de Coatzacoalcos se leían también en
la ciudad de Acayucan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-layout-grid-align: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-layout-grid-align: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">¿Cuáles fueron los primeros periódicos locales y regionales que circularon en Acayucan?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Script MT Bold"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">La Opinión</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> <b> </b>DIARIO INDEPENDIENTE DE LA MAÑANA. Se funda en agosto de 1934 en la ciudad de
Minatitlán, tenía aceptación entre la ciudadanía acayuqueña. En 1955 el
director y administrador era el tabasqueño Manuel Rodríguez Olán. Sus oficinas
se ubicaban en la calle Hidalgo No. 106, teléfono 32, apartado 34 de
Minatitlán, Veracruz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Eyipantla</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> <b> </b>DIARIO INDEPENDIENTE. Fundado el 5 de noviembre de 1951 en la
ciudad de San Andrés Tuxtla, Ver. Inició como un órgano semanal de la
delegación XVI de la sección XLVI del Sindicato Nacional de Trabajadores de la
Educación. La directiva la integraban: director, Profr. Adalberto Capitanachi;
jefe de redacción, Profr. Primitivo B. Balcázar; jefe de distribución, Profr.
Ramón A. Vargas; jefe de administración, Profr. Carmen Navarrete Nieves. Con
oficinas en Gorostiza No. 17 de San Andrés Tuxtla, Ver. Años después el
director es el Profr. Manuel </span><span lang="ES" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">V. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Fortuno García y el
gerente, el C. José Cerón Aguilar, cambiando sus oficinas a la calle Bocanegra
No. 14-a. A pesar de que se editaba en esa ciudad tuxtleca, el ejemplar tenía
bastante aceptación en esta ciudad de Acayucan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Abecé.</span></b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> </span></b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">“</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Al
servicio de Veracruz. Por la grandeza de México</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">”. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma; text-transform: uppercase;">Semanario
de Información y Literatura</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">, empezó a circular en el año 1957, el director fundador es Carlos
Guillén Tapia; jefe de redacción, Jonás Bibiano Landero. Fueron colaboradores: Carlos Carvajal Sixto,
Manuel Alemán R., José María Fernández, Lic. Miguel Moctezuma Barragán, Profr.
Enrique Oliverto Munzens, Profr. Manuel López Guillén, Antonio Vélez González y
Mario Quinto Fernández. Corresponsales: Profr. Sergio Domínguez Barragán y
Profr. Luciano R. Antonio. El ejemplar costaba 0.40 centavos. Tenía sus
oficinas en Ocampo sur No. 25 de esta ciudad de Acayucan, Ver. Se imprimió un tiempo en los talleres
“Standard” de la ciudad de Veracruz, luego en Córdoba, Ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">DIARIO DE SOTAVENTO</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">PERIÓDICO INDEPENDIENTE
DE LA MAÑANA.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">
Propiedad de los hermanos Grajales Gómez, propietarios también de los
periódicos <b><i>El Sol del Soconusco</i></b> y <b><i>Diario Popular</i></b> de Tuxtla Gutiérrez,
Chiapas. Inicia su circulación en julio de 1958 en la vecina ciudad de
Coatzacoalcos, de cuatro páginas y de circulación regional, tenía aceptación
entre la ciudadanía acayuqueña, el director general es Alfonso M. Grajales
Gómez y David Molano, subdirector. Tenía un costo de $0.35 centavos. Las
oficinas se encontraban ubicadas en la calle Corregidora 22-A, teléfono 3-18 de
Coatzacoalcos, Ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Franklin Gothic Medium","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">ACAYUCAN</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">.<b> </b></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">REVISTA
DE ORIENTACIÓN SOCIAL</span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">. </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> Fundada en 1957 en la ciudad de Coatzacoalcos,
Ver., con oficinas en Zaragoza No. 33. Se imprimía mensualmente en la capital
del país y el ejemplar de 18 páginas circulaba además del Puerto, en las
ciudades de Nanchital, Agua Dulce, Las Choapas, Minatitlán y Acayucan. Los
directivos: Lic. Jesús Manuel Pérez Santos, fundador y director general; Lic.
Remigio Salazar Gurría, gerente general; Dr. Luís Malpica Quiróz, asesor
técnico; y Ángel Orueta Torres, encargado
de las relaciones públicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">TRIBUNA POPULAR</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Fundado por el profesor Manuel López Guillén en septiembre de 1960.
Este semanario circuló por breve tiempo. Tenía sus oficinas en Melchor Ocampo
Sur número 25 de la ciudad de Acayucan, Ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arno Pro SmText","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">DENUNCIA POPULAR</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">“Momento Político de
Veracruz”</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">El fundador y primer
director general de este semanario es Carlos Guillén Tapia, empieza a circular
en el año 1961. En 1972 lo suple en la dirección Rosalino Guillén Tapia, la
administradora era la señora Margarita Rodríguez F. Tenía sus oficinas en la
calle Francisco Javier Mina número 3 de la ciudad de Acayucan, Ver. Editado por
la editorial “ALMASAN”, se imprimía en los Talleres Rotográficos E.P.I.P.S.A.,
en la ciudad de Puebla, Pue. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: -2.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">MENSAJE</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">. </span><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">DEL PUEBLO, POR EL PUEBLO, PARA EL PUEBLO.</span><b><span lang="ES" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> </span></b><span lang="ES" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Semanario</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> fundado el 15 de
octubre de 1961, director fundador, Profr. Manuel López Guillén y el licenciado
Ángel L. Gutiérrez Castellanos, gerente. Obtiene su registro de licitud
expedido por la comisión calificadora de publicaciones y revistas ilustradas de
la SEP el 8 de noviembre de 1961, of. Núm. 743.
A partir del año 1964 el director es José Antonio Gutiérrez Prieto,
Yolanda Carlín de Gutiérrez, administradora y José Antonio Cadena es el
encargado de la publicidad. Entre los articulistas y reporteros de este diario
regional se encontraban: Francisco Gómez
Carpizo, Profr. Rubén Romo Romo, Profr. Alfredo Célis del Ángel Champson,
Heliodoro Fonseca H., Profra. Mercedes Reyes de Oliverto, J. I. Teruí, Paciano
Reyes, Enrique Oliverto, Ezequiel García Diez, Agustín Cerón López, Carlos
Guillén Tapia, Dr. Sergio Rodríguez G., y Pedro Márquez C. Este periódico es el
antecedente del</span><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> Diario del Sur</span></i></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">. La dirección general tenía sus oficinas en Melchor
Ocampo sur No. 25, teléfono No. 67 y la gerencia general en la calle Guadalupe
Victoria 19-B, teléfono No. 27 También
ocuparon un local en Hidalgo oriente No.
11 de Acayucan, Ver. Se imprimía en los
talleres linotopográficos de la COMPAÑÍA PERIODÍSTICA DE LOS TUXTLAS, S.A., de
San Andrés Tuxtla, Ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Diario</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Franklin Gothic Medium","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">DEL SUR.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> Este periódico regional empieza a circular
en el año 1966, sustituyendo al diario </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">MENSAJE.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> El primer director es Andrés Siu Hernández y
Ramón Roca Morteo, gerente. Con un costo de $0.50 centavos y cuatro páginas,
este periódico tenía sus oficinas en la calle Pípila 4, teléfono 1-26. Editado
por la “Impresora y Editora de Acayucan, S.A.”, en 1968 el director gerente es
Ramón Roca y Carlos Guillén Tapia, jefe
de redacción. Arturo Reyes Isidoro es director en el año 1973; Ramón Roca,
gerente; Yolanda Carlín de Gutiérrez, Administradora; Ricardo Torres Palomeque,
jefe de publicidad y Adrián Medina Olaya, jefe de taller. En 1974, aún bajo la
dirección de Reyes Isidoro, Jorge A. Cabrera Vera es Jefe de Redacción. En 1975
el director es Adrián Medina Olaya e Isidro Ibáñez Córdoba, jefe de redacción.
El Lic. Ángel L. Gutiérrez toma la dirección general en 1979. Algunos
articulistas y reporteros de este diario: José Valencia Sánchez, Anita
Carpenter, Bulmaro Palma Montesano, Alfredo Célis del Ángel Champson, Modesto
Rincón, Enrique Reyes Grajales, José Luis Miguel Ortíz S., José Arana Alvarado,
Emilio Fonseca Patraca, Gustavo Cadena Mathey, Gregorio Pavón S., Modesto Peña
Jara, Román Quiñones Domínguez, Ramón Vela López, Margarito Santiago Pérez,
Clemente Villegas Reyes, José Luis Hernández Sosa, Roberto J. Román, Mauricio
Carreón Tenorio, Fulgencio Plácido López, Miguel Alafita González, Reginaldo
Canseco Pérez, Eva López Robinson, Gustavo González Godina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Trajan Pro","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">CRISOL</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">DIARIO INFORMATIVO
INDEPENDIENTE</span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Se funda en 1963.
Director gerente Profr. Joel
Vargas Cruz, Profr. Alfredo Célis del Ángel,
subdirector gerente; jefe de redacción, Profr. Darío Fernández; administradora,
Yolanda Tuffiño Medel y en la publicidad a Ramón Vela López. También tuvo como
director gerente a Rafael Pavón Bremont (quien era el propietario) y Antonio Santos
Ríos, jefe de redacción. Colaboraban en este Diario: Nahúm Hernández Carrión,
Ángel Cruz González y Agustín Saiz Mayo. Tenía sus oficinas en la calle
Constitución No. 1, teléfono No. 152 de Acayucan, Ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: 1.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arno Pro SmText","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">DIARIO DEL ISTMO</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">LA VOZ DEL ISTMO</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Este rotativo es fundado
en el año 1979 por el jalapeño Rubén Pabello Acosta (funda también en 1943 en la capital del estado <b><i>El
Diario de Xalapa</i></b>). José Luis
Becerra adquiere este periódico en 1982. A partir de este año, <i>Diario del Istmo</i> se publica bajo la
“Editora la Voz del Istmo, S.A. de C.V”. A la llegada de José Pablo Robles
Martínez en 1983, como director general, este periódico se convierte en el
medio de comunicación más influyente del sur del estado, llegando inclusive a
sortear presiones de carácter político.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">¿Cuál fue la primera radiodifusora?</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Century Schoolbook","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-layout-grid-align: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">XEVZ</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;">.<b> </b>La
radiodifusora<b> </b>surge al aire el 20 de
diciembre de 1960, fue fundada por Carlos Ferráez Matos, la planta tenía 250
watts de potencia. Raymundo Martínez Domínguez adquiere la radiodifusora en
1964. El 4 de septiembre de ese mismo año obtiene de la Secretaría de
Comunicaciones la autorización para elevar la potencia a 1,000 watts. César Mas
Pons era el gerente, las oficinas se ubicaba en la calle Hidalgo Pte. No. 15 de
Acayucan, Ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nota: Tomado del libro</span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">:<b> "ACAYUCAN. RETRATO DEL PODER; Imágenes del Pasado"</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Autor: </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Iván C. Bibiano-Landero Rubín</span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: x-small;">2da. Edición.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguks3mux-aff0qXWFrBGYtbbMK6pvsA3aWARfhk06fRb_u-SprHI4mwE_WGhs10YMbkbFOwrGflIHwhMUfmTUUVbHkcgwu3m9SvxgNQjCq9Y1Hdsa1CZOzClHso_FXge64IUcaEABZ2gwV/s1600/abece.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguks3mux-aff0qXWFrBGYtbbMK6pvsA3aWARfhk06fRb_u-SprHI4mwE_WGhs10YMbkbFOwrGflIHwhMUfmTUUVbHkcgwu3m9SvxgNQjCq9Y1Hdsa1CZOzClHso_FXge64IUcaEABZ2gwV/s1600/abece.jpg" height="640" width="449" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5qT4EylX56X86BEtKHQH3uRQBEvPb5d5tguIeCDFmKGVPwhyphenhyphenOlWjOc2qFY_Ii5TVV2bxk1Mb0Vm7C_chx3qEz5cS7JLb5ksxqox6BqwnTm6UmZT1fbfIEBCH2XIQ51aCu9sdNVtnNDd72/s1600/crisol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5qT4EylX56X86BEtKHQH3uRQBEvPb5d5tguIeCDFmKGVPwhyphenhyphenOlWjOc2qFY_Ii5TVV2bxk1Mb0Vm7C_chx3qEz5cS7JLb5ksxqox6BqwnTm6UmZT1fbfIEBCH2XIQ51aCu9sdNVtnNDd72/s1600/crisol.jpg" height="640" width="449" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjffXFZfQjhAO_kfU56hyNx5bhh6W68n1QfRe6G-ur0x6bZpd0c_gKq3EI61W9jFYOBoUlSW4m9VJzpHMAqNDgIoE_jAjkvdiexrB97G_0O-iaez7aMQ8dj1mI8FNY2ZLcJKcVsg__16ujk/s1600/eyipantla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjffXFZfQjhAO_kfU56hyNx5bhh6W68n1QfRe6G-ur0x6bZpd0c_gKq3EI61W9jFYOBoUlSW4m9VJzpHMAqNDgIoE_jAjkvdiexrB97G_0O-iaez7aMQ8dj1mI8FNY2ZLcJKcVsg__16ujk/s1600/eyipantla.jpg" height="640" width="476" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9U5sj1GSXIrD0ypODHQ8zXx56kCJyVkioIC773nbH5sfk7A8EHG_04ac9i8QO5crxfsciogCk2xtCtFfiNfvIDlFx5bZou_KFNYK_vCGCx3hptEVEOigaH1DN93p9Ksnm8uP5eU1gzZNA/s1600/mensaje.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9U5sj1GSXIrD0ypODHQ8zXx56kCJyVkioIC773nbH5sfk7A8EHG_04ac9i8QO5crxfsciogCk2xtCtFfiNfvIDlFx5bZou_KFNYK_vCGCx3hptEVEOigaH1DN93p9Ksnm8uP5eU1gzZNA/s1600/mensaje.jpg" height="640" width="432" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhkz4uUD41NpxsqUDFg-C-iCRubjU1kkMWo4VW6so4c8UgQZXQSwH8BVuA2fW5RkUh-2YHgDAlHTUIFAIdzb4CiSVXZR219y3GnXhX2_H8UCoynzZVg24vaHT6yuW9c0Mo6yc4i_Dkb60L/s1600/Revista+acayucan.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhkz4uUD41NpxsqUDFg-C-iCRubjU1kkMWo4VW6so4c8UgQZXQSwH8BVuA2fW5RkUh-2YHgDAlHTUIFAIdzb4CiSVXZR219y3GnXhX2_H8UCoynzZVg24vaHT6yuW9c0Mo6yc4i_Dkb60L/s1600/Revista+acayucan.png" height="640" width="480" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><br /></span></div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-64801634608966764652014-04-17T14:54:00.000-05:002014-04-19T21:55:02.770-05:00Postales de Acayucan.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMFiMYp_AbWLDQ22E_U14kc9CnuInQG5DmtkpS6UcLfzdmqah_0KUiAgzGiHwO38TDF3EKHmyDBhM7GiHDcdbr04bVzY6YiRMbAD1PrVnXX0Y1SSSheRQOxRL3-7R8LCSRth2yOmSAfM7T/s1600/FeretrogrossmanParroquia..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMFiMYp_AbWLDQ22E_U14kc9CnuInQG5DmtkpS6UcLfzdmqah_0KUiAgzGiHwO38TDF3EKHmyDBhM7GiHDcdbr04bVzY6YiRMbAD1PrVnXX0Y1SSSheRQOxRL3-7R8LCSRth2yOmSAfM7T/s1600/FeretrogrossmanParroquia..jpg" height="452" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;">
21 de diciembre de 1949. Interior de la antigua Parroquia "San Martín Obispo". La fotografía corresponde a la Misa de cuerpo presente de los restos del señor Carlos Grossman Prisque antes de ser llevados a su última morada. Acayucan, Ver.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvXP4ISWgliPS6HGfIl5BJJrw6HL0iW-R46QzxmMCTgalOMxloFneNSTqFfTWJNaDIWuGNHMSsugvebJvBri1Y_v8sfE1Dpg6g30WftlK3_0wbxOC1TGK3MLFnFZjxkSarkKBF2G628fd-/s1600/parque+y+palacio+municipal1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvXP4ISWgliPS6HGfIl5BJJrw6HL0iW-R46QzxmMCTgalOMxloFneNSTqFfTWJNaDIWuGNHMSsugvebJvBri1Y_v8sfE1Dpg6g30WftlK3_0wbxOC1TGK3MLFnFZjxkSarkKBF2G628fd-/s1600/parque+y+palacio+municipal1.jpg" height="300" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;">1947. Parque "Juárez", se observa el quiosco y al fondo, el antiguo palacio municipal. Fotografía tomada desde la calle Hidalgo. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwZPSRO-WRSqBHLcn171O-OZoHYS5GjStSY7-OCM3OPWlPKRp3XbE3qthCUDBtCEtWk4_bE2x8YbSaTeiOqlrrszQIO3d9xAfJUZw0VOiZvU1KWFcI098d584WtzVfbuk3erHnxruACcql/s1600/Construccion+Palacio3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwZPSRO-WRSqBHLcn171O-OZoHYS5GjStSY7-OCM3OPWlPKRp3XbE3qthCUDBtCEtWk4_bE2x8YbSaTeiOqlrrszQIO3d9xAfJUZw0VOiZvU1KWFcI098d584WtzVfbuk3erHnxruACcql/s1600/Construccion+Palacio3.jpg" height="444" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;">1948. Construcción del edificio del actual palacio municipal. Varias propiedades fueron adquiridas por la Comisión Ejecutiva del Papaloapan para dejar el espacio de lo que es ahora el Paseo Bravo. La construcción anexa al edificio del palacio es una bodega de la "Casa Iglesias". El antiguo palacio municipal fue demolido al quedar concluido el actual. Al fondo se aprecian las torres de la parroquia "San Martín" y la casa que fue demolida para construir la escuela primaria "Presidente Miguel Alemán". Calle Hidalgo. Acayucan, Ver.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: x-small;">Estas fotografías, entre otras muchas más, estarán incluidas en la segunda edición de mi libro "ACAYUCAN. RETRATO DEL PODER; Imágenes del Pasado" en edición.</span></div>
<br /></div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-7741867989639333722014-04-14T19:27:00.000-05:002014-04-14T19:27:05.959-05:00Imágenes del Pasado.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDilDqcfVFHeSSikyRjfETM7RonS3tCLZ1MgrBhhyphenhyphenNeCauglfXlJYDT4ciFVGH4_LhrjTUIQ17QlePkLBk_y1vHmo9ZKbn-qvU07jzPa9Dgm52FOu421xjiOQ_uIFJZE0UNzmZCmdOmq4y/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDilDqcfVFHeSSikyRjfETM7RonS3tCLZ1MgrBhhyphenhyphenNeCauglfXlJYDT4ciFVGH4_LhrjTUIQ17QlePkLBk_y1vHmo9ZKbn-qvU07jzPa9Dgm52FOu421xjiOQ_uIFJZE0UNzmZCmdOmq4y/s1600/10.jpg" height="436" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1945. El quiosco del parque Juárez, al fondo a la derecha se observa la casa propiedad del señor Diego Lagos. Calle Victoria. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXg2Brt74Jc_dWrQ9Y07DNrSYC27oBmu9-QkaDb0ouSzch32kpUJIdaMnJ8m2-Pg_AaGTK2gw8d9FmtCLtGhJ5Nc8vOa3zqijlKzr23qMjXxJrhyD9UNapt2whInz8DEiKPZfpfZgul_9p/s1600/Torres+Iglesia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXg2Brt74Jc_dWrQ9Y07DNrSYC27oBmu9-QkaDb0ouSzch32kpUJIdaMnJ8m2-Pg_AaGTK2gw8d9FmtCLtGhJ5Nc8vOa3zqijlKzr23qMjXxJrhyD9UNapt2whInz8DEiKPZfpfZgul_9p/s1600/Torres+Iglesia.jpg" height="430" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1944. Las torres de la parroquia "San Martín Obispo", se observa el pozo de agua. Fotografía tomada desde la calle Zaragoza. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-26173389971812535672014-02-11T00:07:00.001-06:002014-02-11T00:12:54.576-06:00TESTIMONIOS NÁHUATL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">TENONOTZALIZTLI IN TETTA YC QUINONOTZA,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">yc quizcalia in ipiltzin inic qualli,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Yectli yc monemitiz.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">NOPILTZE, NOCOZQUE, noquetzale, otiyol
otitla-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">cat, otimotlalticpacquixtico in
itlalticpatcinco in<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Totecuiyo. Omitzmoyocolili, omitzmopiquili,
omi-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">tzmotlacatilili in Ipalnemohuani, Dios. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Auh Mixco,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">mocpaq otitlachixque in timonanhuan, in timotta-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">huan; yhuan immahuihuan, immotlahuan, immo-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">huayolque omixco, mocpac tlachixque, ochoaca-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">que, otlaocoxque mopampatzinco ynic otiyol,
inic<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> otiyol, inic otitlacat in tlalticpac.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Gisha;">2.</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> auh in axcan achitzinca otihuallachix, otihualmoz-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">cali, otihualizcallohuac, otihualchamahuac, <span style="letter-spacing: -1.0pt;">yuhqimma</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">titototzintli quin ye timotlachopinilia; ihquin otiman,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">otizcallohuac, otimozcalti, otimohuapauh <span style="letter-spacing: -1.0pt;">yuhquimma</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">quin ye tihualquiza immocacallotzinco, yuhquimma<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">quin ye timotlazoquentia, yuhquimma quin ye quiza<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">immocuitlapiltzin, immatlapaltzin, yuhquimma que-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">teltzin ticoolinia immomatzin, mocxitzin, immotzon-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">tecontzin; yuhquimma quin ye timoyeyecohua
inic</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"> tipapatlantinemiz.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">EXHORTACIÓN CON QUE
EL PADRE ASÍ HABLA,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">así instruye a su
hijo para que bien,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">rectamente viva.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> Hijo
mío, mi collar, mi pluma preciosa, has
venido<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> a la
vida, has nacido, has venido a salir a la tierra,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> en la tierra del Señor Nuestro. Te forjó, te
dio forma, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> te
hizo nacer Aquél por quien se vive, Dios. Hemos –<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
visto por ti tus madres, tus padres; y tus tías, tus tíos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> tus
parientes, han visto por ti, han sufrido por ti en –<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> tanto venías, en tanto nacías sobre la tierra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Gisha;"> 2</span></b><span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">. Y ahora, por breve
tiempo, has venido a mirar, has<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> venido
a crecer, has venido a echar tallos, has venido<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> a
embarnecer, como si fueras un pajarito apenas pue-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> des
picotear; así te has presentado, has embarnecido,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> te
has hecho grande, has crecido como si acabaras de<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">
salir de tu cascaroncito, como si te hubieran arropado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -14.2pt; margin-right: -14.2pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> con
algo precioso, como si te hubieran brotado tu <span style="letter-spacing: -1.0pt;">co-</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> lita, tus alitas, como si apenas movieras tu manita, tu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> piecesito, tu cabecita, como si ya hicieras el <span style="letter-spacing: -1.0pt;">intento</span> de</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> andar volando.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" style="height: 30px;" vspace="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" height="30" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 22.55pt; mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-height: 22.55pt; mso-element-left: 318.05pt; mso-element-linespan: 2; mso-element-top: 11.85pt; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "Gisha","sans-serif"; font-size: 26.5pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-text-raise: -2.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22.55pt; mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-height: 22.55pt; mso-element-left: 318.05pt; mso-element-linespan: 2; mso-element-top: 11.85pt; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-dropped; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.2pt 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Gisha, sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-48299309500046477962014-02-01T17:26:00.000-06:002014-05-09T14:03:45.314-05:00SANTANA RODRÍGUEZ "SANTANÓN".<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b> Santana Rodríguez Pérez</b>, mejor
conocido como <i>Santanón</i>, nació en el
año 1870 en San Juan Evangelista, Ver. (El Decreto No. 245 del 17 de enero de
1930 impone a la entonces villa de San Juan Evangelista el nombre de “Santana
Rodríguez”, pero el 24 de abril de 1939 se restituye el primer nombre, a causa
de la inconformidad de sus pobladores).
A varios años de su muerte, el nombre del líder guerrillero y precursor
de la Revolución, sigue escuchándose en la región. Algunos historiadores lo
mencionan como un guerrillero y otros, inmerecidamente, como un bandolero y
asesino, lo cierto es, que <i>Santanón</i> fue un revolucionario. Perteneció al 25º Batallón federal del cantón
de Minatitlán y que dependía de la 9ª zona militar de Juchitán, Oax., del que
desertó para encabezar a un grupo de rebeldes al régimen, luego decide
enrolarse al Partido Liberal Mexicano. Su
fama inicia cuando en los periódicos de la capital del país se reseñaban los
combates que sostenía en contra del ejército porfirista, incluso Salvador Díaz
Mirón, poeta y quien había sido diputado federal, recorre la zona sur del
estado para enfrentarlo, pues el director del periódico El Imparcial, aliado al
porfirismo tildaba al revolucionario de bandido considerándolo “un digno
rival”, el autor de Lascas fracasa en su intento y en algunos periódicos de la
capital se ridiculizó la escaramuza del bardo publicando un epigrama del
periodista y escritor Juan José Tablada: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Hay “puetas” de guitarrita<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> Hay
“puetas” de guitarrita<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> unos
van a Santa Anita<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> y
otros van a Santanón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> El apodo de </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Santanón</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> se debía a su corpulencia, de tez oscura, ciento noventa y seis
centímetros de estatura, manejaba con
perfección la carabina 30-30, el revólver calibre .44 y la carabina Rémington,
era afecto al “bel canto” cargaba siempre, entre sus pertenencias, un fonógrafo
con discos de la soprano italiana Luisa Tetrazzini. “El 19 de julio de 1910
celebró un convenio con Cándido Donato Padua, quien era el segundo en mando con
Hilario C. Salas para adherirse, junto con varios jefes revolucionarios, al
Partido Liberal. El pacto de unión a la causa magonista fue celebrado en la
casa de Pedro Carbajal, en Mata-Canela, en las cercanías de Catemaco, Salas se
encontraba en Tlaxcala, allá le fue llevado el documento, firmándolo éste, P.
A. Carbajal y Samuel A. Ramírez. El 20 de septiembre de ese mismo año recibe
del Partido Liberal los nombramientos de Delegado Especial y de Comandante de
las fuerzas liberales en el Sur de Veracruz” (</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El Dictamen No. 8008, Pág. 7, 22 de febrero de 1930</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">). </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">El Tigre de la Sierra</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> recibió el
cargo de general. El 4 de octubre el gobernador Teodoro A. Dehesa es informado
por Luis G. de la Torre, comerciante tabacalero de San Andrés Tuxtla, que </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Santanón</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> había recibido un embarque de
armas en las costas de arrecifes entre Sontecomapan y Puerto México, ese mismo
día el gobernador Dehesa confirma la noticia al presidente Díaz (</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Telegrama No. 3777, 04 de octubre 1910.
Remitente: Luis G. de la Torre. Destinatario: Teodoro A. Dehesa</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">.). El 16 de ese mismo mes, los
rebeldes encabezados por </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Santanón</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> sostienen un enfrentamiento con las fuerzas
del estado y huyen hacia la sierra, Porfirio Díaz había mandado ya cien hombres
de la zona militar de Juchitán para combatirlo (</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Telegramas No. 3259, 02 de septiembre 1910. Remitente:
Porfirio Díaz. Destinatario: Teodoro A. dehesa; y 3977 de 16 octubre 1910,
Remitente: Teodoro A. Dehesa. Destinatario: Porfirio Díaz</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">). Muere el 17 de octubre de 1910
durante un enfrentamiento con las fuerzas porfiristas al mando del coronel
Aureliano Blanquet, cuando intentaba esconderse en la región de Huazuntlán,
municipio de Mecayapan, después de pretender tomar Puerto México. (</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Telegramas No. 4020, 18 de octubre de
1910, Remitente: Isidro A. Mortero. Destinatario: Porfirio Díaz, y No. 4025 del
19 de octubre del mismo año, Remitente: Teodoro A. Dehesa. Destinatario:
Porfirio Díaz</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">). El
sargento de rurales Francisco Cárdenas fue quien lo asesinó en la emboscada y
por este hecho es ascendido a comandante, el mismo que asesinara vilmente a
Francisco I. Madero (El morelense Aureliano Blanquet estaba a cargo de las
fuerzas regionales del 29º Batallón del ejército, fue uno de los principales
militares que aprehendieron y dieron muerte al presidente Madero en 1913, lo
que le valió que Huerta lo ascendiera a general brigadier. En el batallón de
Blanquet se encontraba también el coronel Manuel Jasso). A la muerte de
“Santanón”, el jefe político de Acayucan era el Lic. J. M. Camacho y el Lic.
José Segundo Gómez Cabral, Juez de Primera Instancia. Santanón fue abatido
junto con nueve de sus correligionarios, entre éstos se encontraba Eduardo Díaz,
su brazo derecho. El licenciado Gómez Cabral, quien era de origen yucateco,
designa en las diligencias para reconocer el cuerpo al farmacéutico José María
Leyva y al médico cantonal Roberto Moscosso quien era originario de Texistepec,
Ver., así como a Celestino Álvarez quien era el fotógrafo del pueblo. Las
diligencias en donde se examinaron los cuerpos se llevaron a cabo el día 18 de
octubre de 1910, a las cuatro de la tarde en el Panteón de Acayucan. En la
diligencia de reconocimiento del cuerpo de </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Santanón</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> se asentó: “se reconocieron las lesiones que
presentaban los cadáveres, </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Santanón</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
tenía una lesión situada en el frontal derecho en la línea donde comienza el
nacimiento del cabello, atravesando el proyectil toda la masa cerebral y
saliendo la intersección del parietal derecho y el occipital; otra en el hombro
derecho, con salida en el omoplato del mismo lado; otra en la línea media del
esternón, teniendo su salida a cuatro centímetros de la anterior, y con una salida a diez
centímetros de la otra; otra situada desde el labio superior hacia la oreja
derecha, habiéndole trozado en su longitud, parte del maxilar superior. Que
todas fueron interferidas con arma de fuego, excepto la última, que lo fue con
instrumento cortante. Que la primera, última, y cuarta heridas, pudieron haber
determinado por sí solas la muerte de Rodríguez Pérez, quien, además presenta
dos cicatrices de lesiones muy antiguas; una situada en el dorso del antebrazo
izquierdo, arriba de la muñeca y la otra atrás de la oreja del mismo lado al
pie del pabellón; notándose también la mano izquierda menos desarrollada de la
derecha”. Fueron llamados para reconocer el cuerpo de
Santana Rodríguez los señores Francisco Ortiz, ingeniero José E. Cacho, Francisco S. Lara y José María
Pérez, vecinos de la ciudad de Acayucan; el Policía sayuleño Pedro Marcial y el
señor Pedro V. Gómez, vecino de San Juan Evangelista. Todos ellos declararon al
comparecer ante la instancia judicial, haber conocido a la madre del
guerrillero, que se llamaba Mariana Pérez y que vivía en la finca “El Laurel”,
perteneciente al municipio de San Andrés Tuxtla, Ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Nota: Algunos historiadores lo mencionan como
José Santana Rodríguez y para otros, el segundo apellido del rebelde es Palafox,
por lo que considero que lo correcto debe ser Santana Rodríguez Pérez, en virtud
de poseer el acta ministerial de reconocimiento del cuerpo, y en donde algunos
lugareños manifiestan haberlo conocido a él y a su madre.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">BIBIANO-LANDERO RUBÍN, IVÁN CUAUHTÉMOC. ACAYUCAN. RETRATO DEL PODER; Imágenes del Pasado. Editorial Robles. 2013. Coatzacoalcos, Ver.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-36556274723115456472013-09-11T17:06:00.001-05:002014-08-11T15:28:12.139-05:001949. Palacio Municipal de Acayucan.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikf2_uqHlUtsRzuzjSTLK2dqg_AwBeNqYe5QOG7eWZjBSdwA1p5_c71ucH-fgO2nHKdKXZXqyVWGIcPyB_qb-XSnCH9qGEVFheaXx6MjyglumzvmFbcPOTadRsmRlgdiZKMU4rNfa2Ck6x/s1600/palacioParaBlog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikf2_uqHlUtsRzuzjSTLK2dqg_AwBeNqYe5QOG7eWZjBSdwA1p5_c71ucH-fgO2nHKdKXZXqyVWGIcPyB_qb-XSnCH9qGEVFheaXx6MjyglumzvmFbcPOTadRsmRlgdiZKMU4rNfa2Ck6x/s640/palacioParaBlog.jpg" height="426" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1949. Antiguo Palacio Municipal de Acayucan.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
El inmueble fue demolido ese mismo año al terminar de construirse el edificio actual, en la parte posterior se observa la construcción. Próximamente mostraré más fotografías.</div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-41085486468032907232013-06-15T19:12:00.000-05:002014-05-05T14:32:01.227-05:00ACAYUCAN EN LA HISTORIA 1.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje2fUOBMWLhlaJbkSr960qDlYAvZbNjQv3-qjjgBI_flTXKFsKKwJp5IMdDpvWM5Ax6veB7Ras7HfttXR7Ok9y-nTH3kih8jRe_8XIXQ6kha5nZztaAnK4fIB24skJOSYrtxRBqh-HjWKU/s1600/1.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" cya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje2fUOBMWLhlaJbkSr960qDlYAvZbNjQv3-qjjgBI_flTXKFsKKwJp5IMdDpvWM5Ax6veB7Ras7HfttXR7Ok9y-nTH3kih8jRe_8XIXQ6kha5nZztaAnK4fIB24skJOSYrtxRBqh-HjWKU/s400/1.bmp" height="313" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>Luis Tomás Cervantes Cabeza de Vaca.</strong></span><br />
<strong><span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">1943-2013</span></strong></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Segoe Media Center Semibold','sans-serif';"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> La ciudad de Acayucan ha sido visitada por personajes que hoy, son parte de la historia nacional: Salvador Díaz Mirón, poeta, político y periodista; el intelectual de la izquierda mexicana José Revueltas; Assunta Adelaide Luigia “Tina” Modotti, de nacionalidad italiana, reportera del periódico de ideología comunista El Machete y miembro del Socorro Rojo Internacional; Vicente Lombardo Toledano, dirigente obrero y fundador del desaparecido Partido Popular y después Partido Popular Socialista, Secretario General de la Confederación de Trabajadores de México y uno de los Siete Sabios de México; Renato Leduc, periodista y poeta; Juan Rulfo, escritor y quien fuera funcionario de la Comisión Ejecutiva del Papaloapan; Heberto Castillo Martínez, político y fundador del desaparecido Partido Mexicano de los Trabajadores; entre otros distinguidos personajes de los que hay que hablar en su momento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Segoe Media Center Semibold','sans-serif';"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Este espacio lo dedicaré a Luis Tomás Cervantes Cabeza de Vaca, uno de los líderes emblemáticos durante el movimiento estudiantil de 1968. Fue Delegado de la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo del Comité Nacional de Huelga, movimiento disuelto trágicamente el 2 de octubre de 1968. En agosto de ese año, al término de un mitin colocó una bandera rojinegra en el asta del Zócalo capitalino, lo que le valió ser vigilado celosamente por el régimen diazordacista, fue detenido y encarcelado en el Campo Militar Número Uno, más tarde preso en la antigua penitenciaría de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lecumberri (Palacio de Lecumberri). Salió libre en 1971 y se exilió en Chile, varios años después regresa a México y trabajó en la Conasupo y en la Subsecretaría Forestal del gobierno federal, fue también catedrático de la Universidad de Zacatecas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Segoe Media Center Semibold','sans-serif';"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El 9 de abril de 1974 visita la ciudad de Acayucan, era miembro destacado del Comité Nacional de Auscultación y Organización del Movimiento de Liberación Nacional, le acompañaron a esta ciudad el ingeniero Heberto Castillo Martínez, Eduardo Valle Espinoza “El Búho”, y el dirigente coprero César del Ángel Fuentes. El Movimiento de Liberación Nacional (MLN) se convirtió en el Partido Mexicano de los Trabajadores (PMT), instituto político nacional que en 1987 se fusionó con el Partido Mexicano Socialista (PMS) y dos años más tarde cedió su registro para que naciera el Partido de la Revolución Democrática (PRD).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Segoe Media Center Semibold','sans-serif';"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cabeza de Vaca falleció el pasado 2 de abril.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Segoe Media Center Semibold','sans-serif';"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Fotos inéditas.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3lRKFp2m56WQLUw4ZRimIuoeUUK4gri1VsKfHERrfaga50DJC27JJi49PUWfS70leqE3oJVcS8QA1rOebQRVYxsJdvxFjMS_H8ikVmGnRyzaNg4dQ4xGMgSirzsodAjXeKiwfsiI1EDA1/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" cya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3lRKFp2m56WQLUw4ZRimIuoeUUK4gri1VsKfHERrfaga50DJC27JJi49PUWfS70leqE3oJVcS8QA1rOebQRVYxsJdvxFjMS_H8ikVmGnRyzaNg4dQ4xGMgSirzsodAjXeKiwfsiI1EDA1/s1600/2.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="justify">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Abril 9 de 1974. <span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium','sans-serif'; font-size: 9pt;">Heberto Castillo Martínez, Luis Tomás Cervantes Cabeza de Vaca, César del Ángel Fuentes (dirigente coprero) y Miguel Eduardo Valle “El Búho”, miembros del Frente de Liberación Nacional y del Comité Nacional de Auscultación y Organización para la constitución de un nuevo Partido político nacional (PMT). En la gráfica, se observa a Pedro Martínez Rosas, y el profesor Clemente Suriano Mateo... Explanada del parque “Juárez”, Acayucan, Ver.<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXVt4KJGoeT-OzOGP1iAsxiVrRagiMTKdnQccXv94aWkpiP5jnSIUXyytjNu2izXKk-iktrQleCp-0d2L9KNpbeTAwsYY8UJXWLhb8SU_0-5s55uTHvFv0RJAtS458o2lboxiYHjLyygtN/s1600/128.+1974.+Heberto+Castillo,+acto+en+el+Parque+Municipal..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" cya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXVt4KJGoeT-OzOGP1iAsxiVrRagiMTKdnQccXv94aWkpiP5jnSIUXyytjNu2izXKk-iktrQleCp-0d2L9KNpbeTAwsYY8UJXWLhb8SU_0-5s55uTHvFv0RJAtS458o2lboxiYHjLyygtN/s640/128.+1974.+Heberto+Castillo,+acto+en+el+Parque+Municipal..jpg" height="430" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="justify">
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">Abril de 1974</span>. <span style="font-family: 'Franklin Gothic Medium','sans-serif'; font-size: 9pt;">El profesor José M. Bibiano Landero, presidente del Comité Directivo Municipal del Partido Revolucionario Acayuqueño (PRA) en el discurso de bienvenida a los integrantes del Movimiento Nacional de Auscultación y Organización. Se observa al compositor y cantante Pasiano Reyes “Pakcy”. Acayucan, Ver.</span></span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNfGYsO_WkQWiGFQGtxL0fUcQouxE8I5Da6SVWQMl1k9f-qozEuJtG_e1ky2u4LGPHWdPsxaiu0vchtk7tPy-St1XyZ59V0j41hMcmyWr_GRXCrACJnBHYtMb-5DRyK2tsqsqtp1dOOLbJ/s1600/127.+1974%252C+Heberto+Castillo+Mart%25C3%25ADnez%252C+visita+Acayucan..tif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" cya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNfGYsO_WkQWiGFQGtxL0fUcQouxE8I5Da6SVWQMl1k9f-qozEuJtG_e1ky2u4LGPHWdPsxaiu0vchtk7tPy-St1XyZ59V0j41hMcmyWr_GRXCrACJnBHYtMb-5DRyK2tsqsqtp1dOOLbJ/s640/127.+1974%252C+Heberto+Castillo+Mart%25C3%25ADnez%252C+visita+Acayucan..tif" height="355" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="justify">
1974. Heberto Castillo, Eduardo Valle "El Búho" y César del Angel Fuentes. Al micrófono, el alcalde Jonás Bibiano. Parque "Juárez". Acayucan, Ver.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG_jYJwxx5FjEuuZzlVPQV3INLc6I9_CDqLSlF_-NKyNV-DtuRQEtKpZ6CfK8zrZkPclVm7f92nEHFjzEtL1iUyTkpb70zlxb7ojTa0a6iYh3wJYmQhKTk6k7ZwimkLedZyR2lB_JTt9WP/s1600/1974.+ClementeSuriano..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" cya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG_jYJwxx5FjEuuZzlVPQV3INLc6I9_CDqLSlF_-NKyNV-DtuRQEtKpZ6CfK8zrZkPclVm7f92nEHFjzEtL1iUyTkpb70zlxb7ojTa0a6iYh3wJYmQhKTk6k7ZwimkLedZyR2lB_JTt9WP/s640/1974.+ClementeSuriano..jpg" height="440" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="left">
1974. El profesor Clemente Suriano Mateo dirige un discurso durante la visita de los líderes del Movimiento de Liberación Nacional. Parque "Juárez". Acayucan, Ver.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieyYB1XFrS4_xQrwMk4uKnGRFSEWV_fHesj0kXMebDYkxAppfYbMM9ceNhmNk8aKEh7nBVZv5kzuW7I_uKWZduaHiajsTMP5-9bN0cIKrXJJpw1veIAKsUZS83Vr8DoWy0swcUWSFO_YxJ/s1600/heberto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" cya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieyYB1XFrS4_xQrwMk4uKnGRFSEWV_fHesj0kXMebDYkxAppfYbMM9ceNhmNk8aKEh7nBVZv5kzuW7I_uKWZduaHiajsTMP5-9bN0cIKrXJJpw1veIAKsUZS83Vr8DoWy0swcUWSFO_YxJ/s640/heberto.jpg" height="420" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="justify">
1974. Campesinos de Acayucan durante la visita de los lìderes del Movimiento de Liberación Nacional. Parque "Juárez". Acayucan, Ver.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio9RV2kbmnuhbu6nm39jmceYwSIDvy5xMxIw0olx51C2FWn3l99P1WOfP3cF4ki1q3wU_cQu02NNbdpfOvoQ34Vu0_AY-m0tq-Yikm2eB1GqsgIo12sdllHCs-JY-cBhCBOagJYj7y19dI/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" cya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio9RV2kbmnuhbu6nm39jmceYwSIDvy5xMxIw0olx51C2FWn3l99P1WOfP3cF4ki1q3wU_cQu02NNbdpfOvoQ34Vu0_AY-m0tq-Yikm2eB1GqsgIo12sdllHCs-JY-cBhCBOagJYj7y19dI/s640/3.jpg" height="446" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center">
1974. Campesinos y líderes del Movimiento de Liberación Nacional. Calle Francisco Javier Mina Nte. Acayucan, Ver.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbjNzM-7v0pCF8ydG2DyD32uWSaogJUnK_DzU982GsqfA0DZkOlwrPAkNOT8xFXfUEoInT-gOL5tPPGcwLvYn-CUtuQ79zwxttT1EiD0IJfQlToXqDkvzb_43n07CeZUzsuQULYfgUjsge/s1600/1974.+MiembrosMLN..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" cya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbjNzM-7v0pCF8ydG2DyD32uWSaogJUnK_DzU982GsqfA0DZkOlwrPAkNOT8xFXfUEoInT-gOL5tPPGcwLvYn-CUtuQ79zwxttT1EiD0IJfQlToXqDkvzb_43n07CeZUzsuQULYfgUjsge/s640/1974.+MiembrosMLN..jpg" height="436" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1974. Los líderes del Movimiento de Liberación Nacional y ciudadanos de Acayucan.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj6Rx48wW2GAbtmbW17OuRqr6Sr8uwxdQAgEBVzT63TDfXt_nuzL_ibxvZD1E6OfxfyOrAgIOzRgijiIqpJQ1x3lvp5nRYheFhLrXgmV7QHqiQgl0uMoZqegiEVvCCqfHcRozuJiloeKwc/s1600/x.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" cya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj6Rx48wW2GAbtmbW17OuRqr6Sr8uwxdQAgEBVzT63TDfXt_nuzL_ibxvZD1E6OfxfyOrAgIOzRgijiIqpJQ1x3lvp5nRYheFhLrXgmV7QHqiQgl0uMoZqegiEVvCCqfHcRozuJiloeKwc/s640/x.bmp" height="405" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Luis Tomás Cervantes Cabeza de Vaca (q.e.p.d.).</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div align="justify">
</div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-21150551121774347802013-02-14T23:03:00.001-06:002014-10-14T15:39:36.379-05:00ACAYUCAN, IMÁGENES DEL PASADO..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuQkZod3NBcd18f-v1DuAmODawDLatuQWX2z7bGw4fg5NgkwPZkwUnGMLY3eXy4FV0i9aVjHDMvC2AdTQKOV1CUj48CPmfzWpwJkF0mvRqzSfKYYL4kyDcgBieb1TWKjEv9L3A0R6zy0Ap/s1600/64.+panor%C3%A1mica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuQkZod3NBcd18f-v1DuAmODawDLatuQWX2z7bGw4fg5NgkwPZkwUnGMLY3eXy4FV0i9aVjHDMvC2AdTQKOV1CUj48CPmfzWpwJkF0mvRqzSfKYYL4kyDcgBieb1TWKjEv9L3A0R6zy0Ap/s640/64.+panor%C3%A1mica.jpg" height="426" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Torres de la antigua parroquia "San Martín Obispo". Calle guadalupe Victoria. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinG-1cWOY8t7nWmf1pYf2_47pwNnIu0MKEEzT8JkC0X2dLy-4zJIYZUVbMVjLAgH9ramziipyx2z4o-L4EG7zcU3XPFN-7v9-XxXXwLXkphyphenhyphennw-RPWDLzyPe5FKF7yALUQopGTbxvnNwQU/s1600/7.+mercado+municipal.+calle+Hidalgo..tif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinG-1cWOY8t7nWmf1pYf2_47pwNnIu0MKEEzT8JkC0X2dLy-4zJIYZUVbMVjLAgH9ramziipyx2z4o-L4EG7zcU3XPFN-7v9-XxXXwLXkphyphenhyphennw-RPWDLzyPe5FKF7yALUQopGTbxvnNwQU/s640/7.+mercado+municipal.+calle+Hidalgo..tif" height="414" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antiguo mercado municipal. Se aprecia la glorieta "Francisco I. Madero".</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-VEI57_cVJU2jdlARvzL0iaeE0wuPDc93dEVNsVbvSCLhNddBuezYXydhiQTwy5f4H44obYl0004cks9HefAKqxQw7spd7doNbSyJo40EFNIo5SmUdQaO6ZV2K8m6L76CWtujEg_sC_d8/s1600/2.+1928,++Antig%C3%BCo+palacio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-VEI57_cVJU2jdlARvzL0iaeE0wuPDc93dEVNsVbvSCLhNddBuezYXydhiQTwy5f4H44obYl0004cks9HefAKqxQw7spd7doNbSyJo40EFNIo5SmUdQaO6ZV2K8m6L76CWtujEg_sC_d8/s640/2.+1928,++Antig%C3%BCo+palacio.jpg" height="422" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1928. Antiguo palacio municipal. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiJlXaU6b7nsu4HX-lxDaebvQUEQFOM2JN6AZ7sPhULR1g7MZiBwQCyqJtQJu-SmDXyL80dGtXHtd9JEh2iJUQtqVmMJLUZMX9piMrwWphwnoRsvOaVX6nh3pfkyRYpto-JNJv5dIP7yOS/s1600/21.+1930,+velada+campesina+en+honor+de+los+M%C3%A1rtires+de+la+Revoluci%C3%B3n..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiJlXaU6b7nsu4HX-lxDaebvQUEQFOM2JN6AZ7sPhULR1g7MZiBwQCyqJtQJu-SmDXyL80dGtXHtd9JEh2iJUQtqVmMJLUZMX9piMrwWphwnoRsvOaVX6nh3pfkyRYpto-JNJv5dIP7yOS/s640/21.+1930,+velada+campesina+en+honor+de+los+M%C3%A1rtires+de+la+Revoluci%C3%B3n..jpg" height="414" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1930. Velada campesina en honor de los Mártires de la Revolución Social. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE-OgiGjs0V69KRgVEVH4JDghgRJIv4HYOKW2bJwjcdgPWqIiL7svc7zdICabPXwhDR_FWa2cSl_01ochwySYmtiHDlrO8M8vNKjlS4rfTh_c3fb3zisjKQa0xQxKIWz7mp4WO-MYNcL5w/s1600/1950..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE-OgiGjs0V69KRgVEVH4JDghgRJIv4HYOKW2bJwjcdgPWqIiL7svc7zdICabPXwhDR_FWa2cSl_01ochwySYmtiHDlrO8M8vNKjlS4rfTh_c3fb3zisjKQa0xQxKIWz7mp4WO-MYNcL5w/s640/1950..jpg" height="480" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1950. Mitin político. Quiosco del parque "Juárez".</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHW_3CU_Z1vGmBDYGcBZD7R0CEte43zKm7Zt8ReEuBa8wKO3XooEz6nXTevLunTVwi4yUc67BKcSv_h82hyKFe1C2nBYj-LoeuIY9KiAjOOBaoqjQ3UoYj3CZrG2ZYkwCcr-mpWaqwfLEa/s1600/HF23__ID656091_N023_P001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHW_3CU_Z1vGmBDYGcBZD7R0CEte43zKm7Zt8ReEuBa8wKO3XooEz6nXTevLunTVwi4yUc67BKcSv_h82hyKFe1C2nBYj-LoeuIY9KiAjOOBaoqjQ3UoYj3CZrG2ZYkwCcr-mpWaqwfLEa/s640/HF23__ID656091_N023_P001.jpg" height="426" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Parque "Juárez". Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIndWmT7REPzCLn8VX1vhdJu6vh-AwmLjsblhGovoMrKHR80an5Wfe6P4xVRLBR_VW8kHocLHKnVxsRLAeFMe_wQXgUHVeIU8DjCtpOHFLBwRGaZsG6rL_0wLMpysWVNwxh-pOp9IJ4OBZ/s1600/60.+LAS+TORRES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIndWmT7REPzCLn8VX1vhdJu6vh-AwmLjsblhGovoMrKHR80an5Wfe6P4xVRLBR_VW8kHocLHKnVxsRLAeFMe_wQXgUHVeIU8DjCtpOHFLBwRGaZsG6rL_0wLMpysWVNwxh-pOp9IJ4OBZ/s640/60.+LAS+TORRES.jpg" height="476" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Torres de la antigua parroquia "San Martín Obispo" y tanque de agua potable. Acayucan, ver.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz7xIRYBKCE8-dsNuMsIalsYuSV7jIX9TWbFxMTVI6N86yhbvHl0_yPOeT9eoKH8pWyJQ7GwFvSZF_Vza74kfhJ7LR_Z_PrsC-bE63gegvzj1iLsrljMs6pYQPczIN347apKSL-FMPPYhyphenhyphen/s1600/48.+Palacio+y+estatua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz7xIRYBKCE8-dsNuMsIalsYuSV7jIX9TWbFxMTVI6N86yhbvHl0_yPOeT9eoKH8pWyJQ7GwFvSZF_Vza74kfhJ7LR_Z_PrsC-bE63gegvzj1iLsrljMs6pYQPczIN347apKSL-FMPPYhyphenhyphen/s640/48.+Palacio+y+estatua.jpg" height="394" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Palacio municipal, estatua erigida en honor al Gral. Miguel Alemán González y explanada del parque "Juárez".</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjJSEnfaAGijDNDayaHW4shQCOBHJc73Ze7jbHKKNq5O19blhSEEVejIxL7XypPeBna_sCvenSHVt4D5oGINH75zUbSgs0lDNTkUEiRNf236xWlMvjTeR7Eg9ZLKQ7fH2F-INmCHHRmuZ/s1600/145.+1938,+calle+Victoria..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjJSEnfaAGijDNDayaHW4shQCOBHJc73Ze7jbHKKNq5O19blhSEEVejIxL7XypPeBna_sCvenSHVt4D5oGINH75zUbSgs0lDNTkUEiRNf236xWlMvjTeR7Eg9ZLKQ7fH2F-INmCHHRmuZ/s640/145.+1938,+calle+Victoria..jpg" height="426" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1938. Cine-Teatro "Victoria". Calle Guadalupe Victoria. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpKl9ajtd3oGy9u-687AyNKQYzCalhdxIzr8q4i0Rv0U30HYN4ztdl7jLvHWF-lMKppqvVuDy9YGi2DAnJHrb3J4xH_70cR1-ahni8UUC3ZmA9EzQiYzHmT_D2P4A5NB1go5TSZPtWjWlv/s1600/148.1963,+Palacio+Municipal..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpKl9ajtd3oGy9u-687AyNKQYzCalhdxIzr8q4i0Rv0U30HYN4ztdl7jLvHWF-lMKppqvVuDy9YGi2DAnJHrb3J4xH_70cR1-ahni8UUC3ZmA9EzQiYzHmT_D2P4A5NB1go5TSZPtWjWlv/s640/148.1963,+Palacio+Municipal..jpg" height="426" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1963. Palacio municipal. Calle Miguel Hidalgo. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2NKDO12-1fADkZ6IEd6tEtIzl8fNwt2IyEpz14_w3N11fX_VW-3SD08zrKeWVUHg10LSw_kcl9PtAWbaEh_2AakUfWnxk8w-VtIbX02g6GFnXE2iSLSoc2L0Jw-s2ROZR5LcQ2SfqdCIf/s1600/149.1930,+Parque+ju%C3%A1rez..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2NKDO12-1fADkZ6IEd6tEtIzl8fNwt2IyEpz14_w3N11fX_VW-3SD08zrKeWVUHg10LSw_kcl9PtAWbaEh_2AakUfWnxk8w-VtIbX02g6GFnXE2iSLSoc2L0Jw-s2ROZR5LcQ2SfqdCIf/s640/149.1930,+Parque+ju%C3%A1rez..jpg" height="424" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1930. Quiosco y explanada del parque "Juárez". Calle Guadalupe Victoria.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0WV3uJnuXNcjqKUj-HjCq1FA2tDuKB5PI0ExkJ079eYRsJIwpqCnFq_Rwh-WveNBhWhUbxyDU1gzSx4EoT_1jemVCJipirm9Y1DENQfPeIO4NQ9KAYYH7-KxTUqgH9oct6ZMt02YGjZJO/s1600/157.+1955,+calle+Victoria..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0WV3uJnuXNcjqKUj-HjCq1FA2tDuKB5PI0ExkJ079eYRsJIwpqCnFq_Rwh-WveNBhWhUbxyDU1gzSx4EoT_1jemVCJipirm9Y1DENQfPeIO4NQ9KAYYH7-KxTUqgH9oct6ZMt02YGjZJO/s640/157.+1955,+calle+Victoria..jpg" height="366" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1955. Calle Miguel Hidalgo.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZa0tjsZgoCZbFvWUZVHR0cRb1MrfVuJS0Egkpkb4DcZhPqX0lwsoddhFb6mH2-q1tSl8rxqNK7Tl7n8Q74E64q1iFoL9wxWJ22vc93THl8bwxbm4nS_M72w7AUodNWOnMA5TRnCiDyoHM/s1600/162.+1946,++Calles+Moctezuma+y+Guerrero..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZa0tjsZgoCZbFvWUZVHR0cRb1MrfVuJS0Egkpkb4DcZhPqX0lwsoddhFb6mH2-q1tSl8rxqNK7Tl7n8Q74E64q1iFoL9wxWJ22vc93THl8bwxbm4nS_M72w7AUodNWOnMA5TRnCiDyoHM/s640/162.+1946,++Calles+Moctezuma+y+Guerrero..jpg" height="380" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1956. Calle Moctezuma casi esquina Vicente Guerrero. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCTqDISMCD6_im6D-En-btiq1LLos_eIgVp8UmJ-IqKtwEp_BbfhaL1QIGf-yIr56KhI1-Cg5l_xQY9xeklfVPrqDq9AclEarsVgNg1NkSnl_oLnQvh0Yk6qacgmlQyOk9FoHEWKHBH6k0/s1600/155.+1942,+calle+acayucan.tif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCTqDISMCD6_im6D-En-btiq1LLos_eIgVp8UmJ-IqKtwEp_BbfhaL1QIGf-yIr56KhI1-Cg5l_xQY9xeklfVPrqDq9AclEarsVgNg1NkSnl_oLnQvh0Yk6qacgmlQyOk9FoHEWKHBH6k0/s640/155.+1942,+calle+acayucan.tif" height="334" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1942. Calle Miguel Hidalgo. Acayucan, Ver.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTG3qvmqfCcm5JqxxrwQ5hB1z_vsAdTdoZTKwzhWO_4Nz2FaGNKCp8Nn3ca240rfttk5Zvi9sN6pIsdYMfvUwq5ftK6aomfDXX_InHWBdmQ8cA247wi8Z1clNVvY41SVJ1fb9N7_3Guedk/s1600/19-A..1927,+Cap.+Hilario+C.+Guti%C3%A9rrez+Caama%C3%B1o,+Presidente+de+Acayucan..tif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTG3qvmqfCcm5JqxxrwQ5hB1z_vsAdTdoZTKwzhWO_4Nz2FaGNKCp8Nn3ca240rfttk5Zvi9sN6pIsdYMfvUwq5ftK6aomfDXX_InHWBdmQ8cA247wi8Z1clNVvY41SVJ1fb9N7_3Guedk/s640/19-A..1927,+Cap.+Hilario+C.+Guti%C3%A9rrez+Caama%C3%B1o,+Presidente+de+Acayucan..tif" height="356" uea="true" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1927. Cap. Hilario C. Gutiérrez, alcalde de la ciudad y demás miembros de la Comuna.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-75773356603439552482012-03-14T18:03:00.000-06:002014-05-08T22:01:38.142-05:00ACAYUCAN. RETRATO DEL PODER; Imágenes del Pasado.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilOPmJgKoL8Nk3_JtxUoRT7X2R6V4nNdB5T7yIOLnCLoQpliNo9MXk9gt1qG90Lkcya-VrBjDQvYjMoZqklbLw3K-1yfd28aYiBCLHdHmJUkhXDGy9EgBxMt1FztIxJs7Qv0QH-mSQ6y-J/s1600/Escaneo2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilOPmJgKoL8Nk3_JtxUoRT7X2R6V4nNdB5T7yIOLnCLoQpliNo9MXk9gt1qG90Lkcya-VrBjDQvYjMoZqklbLw3K-1yfd28aYiBCLHdHmJUkhXDGy9EgBxMt1FztIxJs7Qv0QH-mSQ6y-J/s640/Escaneo2.jpg" height="640" jsa="true" width="425" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigaUslJ0ViEKfNHFE_ZM0pgfOTUQQMFYAUJBBXwtmBYNeTpVTXREMT1FVGTOHJTO2gLKAYeCJvRVFlat-gxwJ5z7x3DexgifbQPyDe_cJ8fyr5bPzvQKEAcR3kowwXlHSJfhFk-hBpwsCH/s1600/Escaneo3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigaUslJ0ViEKfNHFE_ZM0pgfOTUQQMFYAUJBBXwtmBYNeTpVTXREMT1FVGTOHJTO2gLKAYeCJvRVFlat-gxwJ5z7x3DexgifbQPyDe_cJ8fyr5bPzvQKEAcR3kowwXlHSJfhFk-hBpwsCH/s640/Escaneo3.jpg" height="640" jsa="true" width="416" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Contraportada.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">L</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">a Dirección Regional Sur de Veracruz de Culturas Populares e Indígenas del Consejo Nacional para las Culturas y las Artes (CONACULTA), tiene el agrado de invitar al público en general, a la PRESENTACIÓN DEL LIBRO: "<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ACAYUCAN. RETRATO DEL PODER; Imágenes del Pasado</span>". Presentación a cargo del ex diputado local y analista político, C. Lic. Alfredo Bielma Villanueva. Comentarios a cargo de los CC. Profr. Joel Vargas Cruz y Reginaldo Canseco Pérez.</span></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Lugar : Sala de Cabildos del palacio municipal.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Fecha: Viernes 12 de abril del 2013.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Hora : 19:00 (07:00 p.m.)</span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Antrop. Román Fonseca Rodríguez, Jefe de la Unidad Regional Sur de Culturas Populares e Indígenas agradece su gentil asistencia.</span></div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-37199673776073141502011-09-08T18:24:00.002-05:002014-10-14T15:32:35.785-05:00FERNANDO A. PEREYRA SARLAT<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En Acayucan no se ha exaltado ni difundido en toda su magnitud, la figura del Cap. Fernando Pereyra Sarlat, miembro del Congreso Constituyente de 1916-1917. Diputado federal por el entonces 19º Distrito, se opuso firmemente a la intención de desmembrar al estado de Veracruz para crear el estado Huasteco y el estado del Istmo, iniciativa que presentaran algunos legisladores potosinos y otros estados de la República. Esta iniciativa ante el pleno legislativo, proponía afectar a los estados de Veracruz, San Luis Potosí e Hidalgo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4RNNgF0CiHKeUIWoN7P5yii-2W2GlwH3VZvxAGzWw3Hb7I0QseJ8Z3cFGboZjSxO_tvgGFUrwKguLd4V3KyxLtnv9mLjYmp3BT22YjhtoHbTWlseSiDVYPe_EkB2w1752LgmsZQX8m0C6/s1600/Diputaci%25C3%25B3nVeracruzana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4RNNgF0CiHKeUIWoN7P5yii-2W2GlwH3VZvxAGzWw3Hb7I0QseJ8Z3cFGboZjSxO_tvgGFUrwKguLd4V3KyxLtnv9mLjYmp3BT22YjhtoHbTWlseSiDVYPe_EkB2w1752LgmsZQX8m0C6/s320/Diputaci%25C3%25B3nVeracruzana.jpg" height="452" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtemIBNJcmKGdqeQvg1Duy1c0HytzsHUsVJ-XdHe8VeqYeCGgFSbs2hTiXSmNNNz-vwXALoVbtVh8n2Cnk2drwiUfSk8Fz-9nNbrYtTyhCJgGtKRexoxOFusJbeIy0pWWUJ7dOYjMMODhyphenhyphen/s1600/FernandoPereyraMarcaAgua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtemIBNJcmKGdqeQvg1Duy1c0HytzsHUsVJ-XdHe8VeqYeCGgFSbs2hTiXSmNNNz-vwXALoVbtVh8n2Cnk2drwiUfSk8Fz-9nNbrYtTyhCJgGtKRexoxOFusJbeIy0pWWUJ7dOYjMMODhyphenhyphen/s400/FernandoPereyraMarcaAgua.jpg" height="400" width="343" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-right: .35pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12pt;">Originario del cantón de Acayucan, es diputado federal por el entonces 19º distrito electoral Puerto México-Acayucan, su suplente es Antonio Ortiz Ríos. Hijo de Fernando Pereyra Cinta y Basilia Sarlat, nació en Acayucan el 13 de Abril de 1882, formó parte del Congreso Constituyente de 1916-1917 que reunidos en Querétaro, elaboran la Constitución que nos rige. Don Fernando A. Pereyra se incorporó al movimiento revolucionario el 6 de marzo de 1913 como soldado raso del cuerpo de carabineros de Coahuila, llega a ascender a capitán segundo. Formó parte del estado mayor del Gral. Jesús Carranza. Estuvo también bajo las órdenes de Francisco Villa. Acayucan era entonces cabecera cantonal y abarcaba la región de Puerto México (Coatzacoalcos). El 20 de diciembre de 1916, ya instalado en el Congreso Constituyente, doce diputados veracruzanos entre los que se encontraba Pereyra, suscribieron una enérgica protesta contra la intención de dividir el estado de Veracruz, pues algunos miembros del Congreso propusieron en pleno, constituir los estados del Istmo y el Huasteco</span><span lang="ES" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12pt;">.</span><span lang="ES" style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Lucida Bright","serif"; font-size: 12pt;">Fallece en el puerto de Veracruz el 24 de julio de 1965.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-62936630735761121542011-05-30T20:44:00.001-05:002014-10-14T15:38:05.706-05:00PARROQUIA "SAN MARTÍN OBISPO"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4T5piaJfdpKTUraBmU7_kO3o9ckoeaZA4sXkGVsrWQJjOKLwzE9Putxug_NF0VT0l-JVJW4YPFDbrCbNaOoLKb8c0DIaqvdeqQKDwZs_XZEJxT8uTkP2W7M9jSkJggzJ3a4P2AV2ErxTR/s1600/parroquiaMA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4T5piaJfdpKTUraBmU7_kO3o9ckoeaZA4sXkGVsrWQJjOKLwzE9Putxug_NF0VT0l-JVJW4YPFDbrCbNaOoLKb8c0DIaqvdeqQKDwZs_XZEJxT8uTkP2W7M9jSkJggzJ3a4P2AV2ErxTR/s400/parroquiaMA.jpg" height="427" width="640" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Parroquia "San Martín Obispo". La parroquia colonial fue demolida en el año 1960 aproximadamente. En el año 2009 se inaugura la actual, bella por cierto.</div>
</div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-33301342277315236712011-05-08T22:31:00.001-05:002012-02-28T17:39:00.239-06:00MANUEL MAPLES ARCE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: "Courier New",Courier,monospace; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"> </span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">(1900-1981)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Diputado local por el distrito de Acayucan-Minatitlán en 1928. Nació en la ciudad de Papantla, Ver. Abogado, diplomático, poeta, periodista y ensayista (Fundador del movimiento estridentista). Fue secretario general de gobierno del estado de Veracruz durante el mandato del Gral. Heriberto Jara Corona. Breve gobernador interino en 1927, cuando Jara Corona renuncia al cargo presionado por el presidente Elías Calles, debido a un conflicto con la <i>Huasteca Petroleum Company</i>. A Maples Arce lo suple en ese fugaz interinato Ignacio Vázquez Vela. Ese mismo año, ocurre el levantamiento de los generales Arnulfo R. Gómez y Francisco Serrano en contra de la reelección de Álvaro Obregón Salido -esta crisis política ocasiona que en el estado de Veracruz, dos gobernadores y dos legislaturas funcionaran brevemente- finalmente del centro del país se impone como gobernador interino al jalapeño Abel S. Rodríguez. </span></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Maples Arce es diputado federal por el distrito de Tuxpan para el período (1932-1934).</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSlu0hquW1K3sTwJGkDVxiiKoOEzKqL8CaAcTTtHYfuDWrj0-wCkehtv-yZEoHIeHaj_SK-t5iv5w_kEL6HCDgpNdGjxWhBjcKUM6bR2KjCOhVxx_7tgWg60pcbr4RVfwsQaHUuLdBzVo2/s1600/kiosoko+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSlu0hquW1K3sTwJGkDVxiiKoOEzKqL8CaAcTTtHYfuDWrj0-wCkehtv-yZEoHIeHaj_SK-t5iv5w_kEL6HCDgpNdGjxWhBjcKUM6bR2KjCOhVxx_7tgWg60pcbr4RVfwsQaHUuLdBzVo2/s400/kiosoko+copia.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt;">1928. Manuel Maples Arce (segundo izq. a Der.) diputado local; Carlos Real (4º Izq.Der.) diputado federal; Cap. Hilario C. Gutiérrez, presidente municipal de Acayucan (Der.).</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7hypxweCuXcPU5JwgVG-vUUkCjWJLk5ycJxnnoA9h_Pxa9nBLm_fz3Lnw3N0CIN6NcOYc7ZLffiOgXadU_nC_JcUb9OQWUy8jV90337KVnfv6Z6pLTisHaNa3YWlTKIAWL6IJpYEw1gyI/s1600/1929.+Pascual+Ort%25C3%25ADz+Rubio%252C+Candidato%252C+Maples+Arce..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7hypxweCuXcPU5JwgVG-vUUkCjWJLk5ycJxnnoA9h_Pxa9nBLm_fz3Lnw3N0CIN6NcOYc7ZLffiOgXadU_nC_JcUb9OQWUy8jV90337KVnfv6Z6pLTisHaNa3YWlTKIAWL6IJpYEw1gyI/s400/1929.+Pascual+Ort%25C3%25ADz+Rubio%252C+Candidato%252C+Maples+Arce..jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt;"> 1929. Izq.Der: Manuel Maples Arce, diputado local, Carlos Real, diputado federal y Pascual Ortíz Rubio, candidato a la presidencia de la república, en las instalaciones de la compañía petrolera estadounidense <i>Standard Oil Company</i> de Indiana. Puerto México, Ver. (Coatzacoalcos).</span></div></div></div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"> </span></span></div>Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-52290329355126646832011-05-02T20:16:00.001-05:002012-03-03T12:55:38.311-06:00HIPÓLITO LANDERO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj4rsHT2pd9DPim1SQHjnTv1SkPIO37zX_mM28PqXg8Py0Nu2E09nb9IZEZBpk_nDiFBcH2DZWVWE4xEIORZlI9tPp24PSWGE2AqXANXNCxbA5iWyLtGRHNLf8gVvX2JhqSI3VxjrW752N/s400/Blogger.jpg" width="315" /></div><div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><br />
<br />
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(255, 255, 255); margin: 0cm; text-align: justify;"><div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: large;">Nace en Balancán, Tabasco, en el año 1894. Carpintero ebanista, miembro del Partido Comunista Mexicano. En 1920-22 huye hacia la ciudad de Minatitlán, Ver., ante el acoso de los patrones de la compañía inglesa “El Águila”, al organizar a los trabajadores que laboraban en la perforación de los pozos petroleros denominados “Pozos Sarlat” situados en el estado tabasqueño. Fomentó la organización sindical obrera en las ciudades de Nanchital y Minatitlán. En 1925 estalla la huelga en la refinería de Minatitlán por lo que la empresa se valió de tropas para obligar a los trabajadores a volver a los pozos y aceptar una compensación por concepto de salarios caídos. Por su participación en el movimiento, algunos líderes fueron asesinados y otros perseguidos. Ante la represión, Hipólito Landero se refugia en Acayucan a invitación del comunista Manuel Bibiano Pogán, entonces dirigente campesino local. Bibiano Pogán había sido trabajador en la refinería, realizando trabajos de carpintería. Landero funda en Acayucan, con José Hernández, J. M. Vázquez y José Serrano, <i>Juntas Locales</i> del Partido Comunista, así como el <i>Sindicato de Campesinos “Hilario C. Salas”</i>. Para afectar las grandes superficies de tierras en manos de terratenientes, organizando también los <i>Comités Agrarios</i>, a través de la <i>Liga Regional Campesina</i> (1928) y el <i>Sindicato de</i> <i>Mujeres y Oficios Varios</i>. Para defenderse de los "Guardias Blancas” dota a los campesinos de armas que le eran suministradas a través del PC. Miembro del <i>Socorro Rojo Internacional</i> (SRI), organización humanitaria de la Internacional Comunista. Mantenía contacto con Felipe Carrillo Puerto, los hermanos Caracas Lara, Valentín Campa, Úrsulo Galván y Hernán Laborde. Cuenta su hija, Petronila Landero Gálvez, a quien Hipólito trajo de Tabasco cuando tenía entre 3 y 6 años de edad (se casó con Manuel Bibiano a los 14 años, aprox.), que cuando se internaba en la sierra, les enseñaba a los campesinos a hornear pan, además de leer y escribir. Tambien se destacaron en la lucha agraria, Benigno Mendoza Ventura, Guillermo Romero Domínguez, Aniceto Culebro Hipólito, Raymundo Maldonado, Francisco Espronceda, entre otros. Fue delegado de la <i>Liga de Comunidades Agrarias</i> en el distrito de Acayucan,. En 1929 encabeza a los agraristas acayuqueños que se levantan en armas en contra de la asonada militar del Gral. Jesús M. Aguirre, jefe de operaciones militares en Veracruz y quien había secundado el movimiento escobarista, en oposición al “maximato”. Vencido el escobarismo, a Elías Calles le interesaba acabar con los líderes comunistas que exigían el cumplimiento del reparto agrario, por lo que Úrsulo Galván Reyes quien había sido ya expulsado del Partido Comunista, solicita al entonces gobernador Adalberto Tejeda Olivares la protección para Landero y otros directivos de ese partido. Hipólito Landero es asesinado en una emboscada el 15 de julio en 1929 en el camino “Zanja Prieta” de la Comunidad Corral Nuevo, después de constituir ahí el Comité Agrario para afectar a la hacienda propiedad de los Cházaro. En la zona central de la República de El Salvador, se constituye años después el “Sindicato Hipólito Landero”, como lo cuenta en sus memorias Miguel Mármol, comunista de ese país y compañero de lucha del guerrillero Agustín Farabundo Martí.</span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div></div></div></div>Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-61760518902395744862010-09-26T18:21:00.000-05:002013-03-13T21:04:59.760-06:00La Idea 2ª Parte.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; text-align: justify;">
CONT. DEL TEMA: La Idea, un poco de Cultura Universal. </div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Courier New',Courier,monospace; text-align: justify;">
Debido a la falta de espacio para seguir publicando en el cuadro anterior, podrás seguir leyendo aquí, síntesis y extractos de los acontecimientos más destacados que transformaron la historia; así como la vida y obra de personajes que con sus acciones y aportaciones en la cultura, las ciencias y las artes, son dignos de seguir en la conciencia colectiva. Pasado, Presente y Futuro; Mitos y Realidades; Destrucciones y Esfuerzos Colectivos; Villanos y Héroes; Retrocesos y Creaciones; Benigno y lo Maligno; Impotencias y Actos de Fe; Opresión y Libertad; Lo Divino y lo Material: Conceptos que debemos tener presente en nuestra cotidianidad.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 14pt;">La Historia de la Opera</span></div>
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Pese a que rápidamente se difundió por todas partes, el embrión que fue la ópera primitiva arrastró una existencia precaria durante los primeros treinta años de su vida. Componíase este doble ancestro de una teoría, la pretensión de resucitar el ya largamente olvidado arte dramático de la antigua Grecia, y una práctica, los experimentos de drama y música del siglo XVI. Hoy día damos por descontado que la ópera es una forma musical. En los primeros tiempos y hasta el siglo XVII la ópera era considerada en primer lugar y fundamentalmente una forma literaria, siendo la música apenas un elemento incidental añadido. Cuando examinamos las óperas primitivas es fácil ver cómo se impuso esta idea. La palabra siempre tiene una mayor importancia y, sobre todas las cosas, los compositores perseguían una declamación clara y correcta y además la expresión musical de las ideas contenidas en la poesía. </div>
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El énfasis sobre el texto verbal tiene sus raíces en el Renacimiento, que asistió a un renovado interés por el mundo antiguo. Hasta entonces se había considerado que la música de la antigüedad (de la cual sólo algunos pocos fragmentos han sobrevivido) poseía mágicos poderes para conmover al oyente mediante el maridaje de las palabras y de la música expresiva. En el siglo XVI los músicos fueron preocupándose cada vez más por encontrar un lenguaje musical capaz de expresar de forma adecuada y conmovedora los textos a los que acompañaban. Su nostalgia por el perdido arte musical de la antigüedad condujo a una reacción contra la polifonía amanerada, frente al contrapunto escolástico, contra la ingenuidad musical que apenas tenía nada que ver con el sentido de los textos. En 1581, Vincenzo Galilei, el compositor y teórico, padre del astrónomo, publicó por primera vez algunos de los escasos fragmentos conservados de la música griega antigua, tres himnos de Mesomedes en la notación antigua, que utilizó para fundamentar su aversión hacia lo que él veía como pedantería polifónica.</div>
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Los estudios sobre el drama y la música en el mundo antiguo se desarrollaron particularmente en el círculo de los artistas y los profesores, la llamada "camerata", reunida en torno al conde florentino Giovanni Bardi, en las décadas de 1570 y 1580. Vincenzo Galilei y el cantante y compositor Giovanni Caccini pertenecían a este círculo. Poco más tarde, en la década de 1590, empezó a reunirse otro grupo en el palacio del acaudalado comerciante conde Jacopo Corsi. Además de tomar ideas estéticas de la antigüedad, los artistas de este círculo, entre los que se contaban el poeta Octavio Rinuccini y el compositor Jacopo Peri, hallaron inspiración en el drama pastoril, especialmente en <i>Il pastor Fido </i>("El pastor fiel"), de Giovanni Battista Guarini, que, en lo que se refiere a la estructura del argumento, al contenido y a la técnica poética, ejerció una influencia duradera en la ópera. Es importante observar que, pese al gran interés mostrado por los intelectuales italianos hacia el drama y la música antigua, las primeras óperas fueron pastoriles, no tragedias.</div>
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El primer fruto de la relación Corsi-Rinuccini-Peri fue la representación de <i>Dafne</i>, considerada generalmente como la primera ópera. El libreto de Rinuccini deriva del mito griego de la naturaleza que habla de la bella ninfa Dafne, tal como lo relata Ovidio en las <i>Metamorfosis. </i>El dios del sol Apolo persigue a Dafne y la convierte en árbol. El mundo mágico e idílico de los dioses y los semidioses conjurado por Ovidio siguió atrayendo a libretistas y compositores durante la temprana historia de la ópera. La música de Dafne, gran parte de la cual se ha perdido, la compuso Jacopo Peri, con unos pocos añadidos del conde Corsi. Los fragmentos supervivientes permiten hacerse una idea de cómo debía sonar, con su <i>stile espressivo </i>y su <i>stile rappresentativo </i>declamatorio. Esto mismo puede verse en otra colaboración Rinuccini-Peri, un <i>drama per música </i>titulado <i>Eurídice,</i> representado el año 1600 para celebrar el casamiento de Enrique IV de Francia y María de Medici. La asociación de la ópera con festividades y manifestaciones de poder y grandeza se perpetuó en los teatros de los príncipes menores y en los teatros de ópera subvencionados. Originalmente, la función festiva se derivó de los <i>intermedi</i>, los interludios grandiosos y escénicamente espectaculares insertados en los entreactos de las comedias que se representaban para celebrar los acontecimientos domésticos importantes - coronaciones, nacimientos, bodas - en las vidas de los príncipes italianos del siglo XVI.</div>
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Claudio Monteverdi quien nació en 1567, tres años después que Shakespeare, hijo de un médico de Cremona, la ciudad de los constructores de violines, fue el primer genio incontestable de la historia de la ópera, llevó a la escena, el 24 de febrero de 1607, en Mantua, <i>L'Orfeo, favola in musica,</i> la primera ópera en alcanzar un lugar permanente en el repertorio...En marzo de 1637, el músico y administrador <b><span style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-weight: normal;">Benedetto Ferrari</span></b> abría el teatro San Cassiano en Venecia, un teatro de ópera abierto a todo el que adquiriese una entrada. Todo el mundo concurrió a la maravilla de la ópera, el portento que había estado reservado a las clases dominantes. La ópera se había convertido en un pasatiempo popular…</div>
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La nueva forma artística se enriqueció con música en forma de arias y coros y particularmente con elementos tomados del teatro renacentista, presentando escenas religiosas y seculares, espectáculos varios, desfiles carnavalescos y procesiones triunfantes (<i>trionfi</i>), espectáculos alegóricos o bíblicos, interludios cómicos y <i>commedia dell'arte.</i> La difusión más rápida tuvo lugar en los vecinos países católicos de Francia y Austria. La ópera llegó a las áreas de habla alemana a través de Viena, Salzburgo y Praga....La Guerra de los Treinta Años había devastado y empobrecido grandes zonas de Europa. No fue sino hasta 1678 cuando se abrió el primer teatro de ópera en suelo alemán; fue el Theater am Gänsemarkt (Teatro del Mercado de los Gansos) en la ciudad libre hanseática de Hamburgo…El realismo se agudizó en naturalismo. Fue <i>Carmen </i>de Bizet la que señaló el cambio hacia el arte veraz en 1875, una señal que tuvo eco por todas partes y fue saludado entusiásticamente por Nietzsche…Es cuestión discutida si Giacomo Puccini (1858-1924), nacido en Lucca, escribió óperas que van más allá del verismo; en cualquier caso, las últimas partituras, al igual que la sucesión de obras en un acto <i>Il trittico </i>(1918) y el cuento de hadas simbolista <i>Turandot </i>(1926) que, con carácter póstumo, fue puesto en escena por vez primera por Toscanini, nos muestran a Puccini explotando los avances modernos en el drama y la armonía. Había estudiado a Verdi y a Wagner y su ingenio había sacado provecho de ello…<i>La Bohème </i>(1896) condensa una historia agridulce del barrio de los artistas en París en cuatro breves y contrastantes escenas; aprovechando el estilo intimista de <i>La Traviata, </i>es atmosférica, la partitura es aún más delicada, plena de sentimiento y de <i>bel canto </i>y tiene unos personajes con los que la audiencia puede identificarse. El esquema italiano de tres personajes principales (soprano, tenor, barítono) es la base de <i>Tosca </i>(1900)…En <i>Madame Butterfly </i>el lejano oriente, que estaba en boga en la época de Puccini, está tratado con un gran refinamiento individual…<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7463993072776365091&postID=6176051890239574486&from=pencil" name="2"></a>La conciencia nacional se desarrolló durante el siglo XIX. Las gentes se sentían cada vez más orgullosas de sus propias lenguas, culturas e historias. El nacionalismo romántico se rebeló contra la supremacía de la ópera italiana, francesa y alemana…En Bohemia, que pertenecía aún al Imperio Austro-húngaro, Bedrich Smetana (1824-1884) y Antonin Dvorak (1841-1904) incorporaron a los campesinos a la ópera nacional, con sus danzas, sus canciones y sus vestidos; Smetana, particularmente, en <i>La novia vendida </i>(1866) y Dvorak en <i>Rusalka </i>(1901). Una línea recta conduce desde Dvorak a Leos Janácek (1854-1928) y su ópera acerca de la vida popular en Moravia, <i>Jenufa </i>(1904), su música para <i>Katia Kabanova </i>(1921) de Ostrovsky, su saga de animales en el bosque <i>La zorrita raposilla </i>(1924) y la opresiva versión de <i>La casa de los muertos </i>de Dostoievski (1930). El estilo de Janácek no es fácilmente clasificable. El imperio zarista de Rusia, Mijail Glinka (1804-1857). Las obras escénicas de Piotr Tchaikovski (1840-1893) combinaban un elegante estilo francés con "música de cochero" doméstica, como algunas gentes la llamaban con desaprobación. <i>Eugene Onegin,</i> compuesta en 1879 y basada en la novela en verso de Pushkin, retrataba una versión rusa de un byroniano hastío del mundo y mostraba un rasgo esencial del teatro musical ruso: la expresión épica y ampulosa, fragmentada en múltiples escenas. En <i>Pique Dame</i> (1890) Tchaikovski puso en juego una ambientación vigorosamente efectiva al servicio de una historia romántica de terror.</div>
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Hay un caso especial que incide en varios estilos manteniéndose fundamentalmente dentro de la tradición francesa. Representada, póstumamente, por primera vez en París en 1881, <i>Les contes d'Hoffmann,</i> es la única ópera de Jacques Offenbach, nacido en Colonia (1819-1880)...La contribución inglesa al repertorio internacional llegó relativamente tarde. Desde los tiempos de Haendel hasta finales del siglo XIX la escena operística estuvo dominada por la ópera italiana; la ópera en inglés se desarrolló sólo a rachas en las óperas, popurrís y adaptaciones de Henry Bishop (1786-1855)...La ópera inglesa fracasó ampliamente porque la aristocracia permaneció fiel a la ópera italiana y las clases medias aún consideraban inmoral el teatro. Todo esto cambió con la fundación en 1875 de la D'Oyly Carte Opera Company, que puso en escena las óperas cómicas que escribieron al alimón el dramaturgo W.S. Gilbert (1836-1911) y el compositor Arthur Sullivan (1842-1900)…La ópera seria británica de principios del siglo XX estuvo profundamente influida por Wagner, no fue sino hasta después de la segunda guerra mundial cuando los compositores británicos adquirieron reputación internacional en el campo de la ópera.</div>
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<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7463993072776365091&postID=6176051890239574486&from=pencil" name="3"></a> El muniqués Richard Strauss (1864-1949) halló un camino de regreso a la ópera que eludía a Wagner y al mismo tiempo le sobrepasaba. Strauss utilizó textos de Oscar Wilde y Hugo von Hofmannsthal respectivamente. Strauss y Hofmannsthal iban retrasados respecto a su tiempo en cuanto a estética y educación histórica. <i>Ariadne auf Naxos</i> (versión final de 1916) es una ingeniosa combinación de las formas barrocas opuestas <i>opera seria y opera buffa</i>, moviéndose entre un misticismo mortal y la <i>commedia dell´arte,</i> personajes de la mitología clásica y reminiscencias de Moliere; cuando Strauss murió en Garmisch en (1949) se tuvo por desaparecido el último compositor de ópera alemán de fama mundial<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7463993072776365091&postID=6176051890239574486&from=pencil" name="4"></a>...El ex-oficial naval Nicolai Rimsky Korsakov (1844-1908), que fue el maestro de Stravinski, escribió operas basadas en cuentos populares rusos que tienen cierta afinidad con el impresionismo.</div>
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Tras comenzar como serialista, el renano Bernd Alois Zimmermann (1918-1970) creó en <i>Die soldaten </i>(1965) una ópera pluralística. Había algunos oponentes del dodecafonismo que se aferraron a las formas teatrales tradicionales. El compositor muniqués Carl Orff escribió exclusivamente para el teatro y su cantata escénica <i>Carmina Burana </i>(1937) tiene una textura elemental en sus melodías y ritmos que han dado la vuelta al mundo; sus óperas cortas <i>Der Mond </i>(1939) y <i>Die Kluge </i>(1943) eran como cuentos de hadas, con la aspiración de ser un "pequeño teatro universal" en su exquisita simplicidad, en tanto que sus tragedias griegas, ya fuera siguiendo a Hölderlin, como en <i>Antigonae </i>(1949) y <i>Oedipus der Tyrann </i>(1959), o el original griego de Esquilo en <i>Prometheus </i>(1968), presenta la "ópera literaria" en una fase abstracta, con textos recitados estáticamente sobre ritmos percutidos, sonidos de una orquesta no convencional y armonía de base tonal...Luigi Dallapiccola (1904-1975) fue el primer compositor italiano en utilizar la técnica dodecafónica en una ópera, <i>Il prigionero </i>(Florencia, 1950)...El mundo de habla inglesa ha producido una desconcertante variedad de formas músico-dramáticas. La comedia musical o el "musical" es una creación angloamericana. Sus orígenes hay que buscarlos directamente en las actividades empresariales de un gerente teatral de Londres en la década de 1890, George Edwardes. El nuevo tipo de diversión, combinaba la farsa, el melodrama, el sentimentalismo, los números de canción y baile, los coros y los finales estrepitosos. El énfasis en las melodías pegadizas que sobreviven a los espectáculos en que aparecían originalmente continuó en el musical americano, sobre todo en la obra de Jerome Kern, Richard Rodgers, Lorenz Hart, Oscar Hammerstein II y Cole Porter. </div>
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<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7463993072776365091&postID=6176051890239574486&from=pencil" name="5"></a>El teatro musical no conoce fronteras<a href="http://www.weblaopera.com/historia/histo6.htm#comienzo"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">.</span></a> Finalizada la segunda guerra mundial las cosas tenían un aspecto particularmente sombrío para la ópera: los teatros habían quedado destruidos, las compañías dispersas, todo era improvisado, había escasez de los elementos esenciales. Componer óperas parecía una pérdida de tiempo. Durante algún tiempo la gente se las arregló con óperas de cámara que resultaban baratas, como <i>The Rape of Lucrecia </i>(1946), con préstamos del terso clasicismo de Stravinsky, el estilo neobarroco de Hindemith o las óperas cortas de "Les Six" del París de los años veinte. La técnica dodecafónica se asentó firmemente, particularmente en la música instrumental; Wolfgang Fortner (1907-1978) la utilizó eficazmente como base de su tragedia lírica <i>Bluthochzeit </i>(1957). </div>
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En Gran Bretaña surgió en los años sesenta un grupo de compositores cuya música muestra un gran conocimiento de la música de vanguardia postweberniana. El New Music Manchester Group, formado por estudiantes del Royal Manchester College of Music, incluidos los compositores Sir Peter Maxwell Davies y Sir Harrison Birtwistle, nacidos ambos en 1934, y Alexander Goehr (n. 1932)…Un compositor que ha empezado a destacar en Alemania en las últimas décadas y que ha logrado un gran renombre internacional es Aribert Reimann, nacido en Berlín en 1936. Sus óperas <i>Ein Trumspiel </i>(1965,basada en Strindberg) y <i>Melusine </i>(1971) le sitúan en la vanguardia, con un toque de neo-romanticismo.<i>..</i>El pluralismo estilístico es el faro que ilumina el presente; los elementos que previamente parecían irreconciliables se adoptan con carácter experimental y se les desarrolla: la técnica dodecafónica y el sonido de percusión, las viejas formas y los más modernos artilugios técnicos, la ópera de <i>bel canto </i>y el más austero estilo declamatorio, el minimalismo (Philip Glass, John Adams) y las posibilidades casi ilimitadas del equipamiento teatral cuando se le da rienda suelta. La idea del "teatro total" se encuentra por todas partes, abarcando los medios electrónicos, el drama y el ballet, el cine y la música concreta, la revista y el teatro ambulante. Una característica permanente es el nivel literario que se exige a los libretos. </div>
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La "ópera literaria" ha mantenido su posición en medio de las muchas tendencias diferentes.</div>
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Durante algún tiempo pareció haber un abismo infranqueable entre el teatro musical moderno y el público conservador que va a la ópera. Esta tensión va desapareciendo gradualmente. En los teatros de ópera, en los festivales y en los estudios, el teatro musical de nuestros días se está poniendo al alcance de una audiencia que tiene un interés constante por las últimas manifestaciones. Asimismo, la audiencia de la ópera tradicional se ha visto incrementada de manera sensible.</div>
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¿Cuál es el futuro de la ópera? No hay una respuesta satisfactoria o convincente. Quizás nos hallamos en un estado de confusa diversidad estilística. La historia de la ópera ha encontrado clarificaciones y soluciones una y otra vez a lo largo del tiempo. Una cosa es cierta: el teatro musical no está acabado; no es todavía un museo ni un arte elitista en una torre de marfil.</div>
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<span style="font-size: 8pt;">(Síntesis de la publicación: La Historia de la Ópera, en dos partes, publicado en la página web <a href="http://www.weblaopera.com.historia/histo2.htem">http://www.weblaopera.com.historia/histo2.htem</a> de Google.)</span></div>
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<span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 16pt;">Genios de la Música Clásica</span><span style="font-size: 16pt;">.</span></div>
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No podíamos dejar de mencionar a esos grandes artistas, compositores e intérpretes de la música Clásica, excelsos del arte universal y cuya vigencia habrá de perdurar para toda la existencia, por los siglos de los siglos. Estas composiciones -casi divinas-, han sido apreciadas y atesoradas por los ciudadanos de todos los estratos sociales: reyes y artesanos, emperadores y esclavos, tiranos y héroes. Algunos de los Maestros fueron queridos y afamados, otros combatidos como el repatriado Chopin y el injuriado Paganini, a quién la iglesia católica acusaba de diabólico; otros fueron presa de las enfermedades, pudiendo mencionar a Schubert, Bach y Beethoven, otros murieron en la pobreza, como Juventino Rosas. He aquí a esos Genios de la Música y algunas de sus vastas obras:</div>
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FREDERICK CHOPIN.- Compositor y pianista (Zelazowa Wola-Varsovia, Polonia 1810-1849). Algunas de sus Obras: Adagio. Nocturno, opus 72. Andante Spianato, op 22. Balada para piano nº 1, opus 23. Sonata para piano “Funebre”.</div>
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NICCOLO PAGANINI.- Compositor, guitarrista y violinista Italiano (1782-1840). Obras: Caprichos para violín solo. Carnaval de Venecia. Centone di Sonate, Sonata nº 1.</div>
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SERGÉI VASILIEVICH RACHMANINOFF ó SERGEY RACHMANINOFF.- Compositor, Pianista y Director de Orquesta Ruso (1873-1943). Obras: Aleko (Ópera). Concierto para Piano y Orquesta nº. 2. Segunda Sinfonía. La Isla de los Muertos. Las Campanas.</div>
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FRANZ SCHUBERT.- Compositos y Pianista, nació en Viena, Austria (1797-1828). Obras: La Trucha. La Bella Molinera. Cuartetto de cuerda nº 14. El Canto del cisne. Sinfonía nº 4 “Trágico”. El Arpa mágica.</div>
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FRANZ LISZT.- Compositor y Pianista (Raiding, Hungría; Imperio Austriaco 1811-1886). Obras: Don Sanche, ou Le Cháteau d´amour (Ópera), Fausto y Dante (Sinfonías). Tasso, Los Preludios, Mazzeppa (Poemas Sinfónicos), Christus.</div>
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JOAQUÍN RODRIGO VIDRE.- Compositor español –Solfeo, violín, y Piano-. (1901-1999). Obras: Juglares, Suite para Piano. Concierto de Aranjuez.</div>
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JOHANNES CHYSOSTOMUS ‘WOLFANG AMADEUS MOZART´.- Pianista, Compositor e Intérprete austriaco (1756-1791). Algunas Obras: Las Bodas de Fígaro, Don Giovanny, Cosi fan tutte, La Flauta mágica, Réquiem (inconclusa).</div>
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JOHANN STRAUSS II.- Compositor e Intérprete austriaco (1825-1899). Obras: El Danubio azul, Cuentos de los bosques de Viena, Rosas del Sur, Voces de Primavera.</div>
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GIUSEPPE VERDI.- Compositor de Óperas Italiano (1813-1901). Obras: Oberto, Conte di San Bonifacio; Un giorno di regno, Nabucco, Rigoletto, Il Trovatore, La Traviata.</div>
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GEORG FRIEDRICH HAENDEL (Händel).- Compositor de Ópera y Director de Orquesta alemán (1685-1759). Obras: Almira, Agrippina, Rinaldo, Radamisto, Giulio Cesare, Tamerlano, Rodehnda, Concertos para Solistas del opus 4, Opus 6, El Mesías, Sansón, Salomón.</div>
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JOHAN SEBASTIAN BACH.- Compositor e Intérprete alemán (1685-1750). Obras: Conciertos de Brandemburgo, Pasiones, Misa en si menor, Oratorio de Navidad.</div>
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JOHANNES BRAHMS.- Compositor alemán (1833-1897). Obras: Concierto nº 1 en do menor op. 68, Sinfonía nº 2 en re mayor op. 73, Sinfonía nº 4 en mi menor op. 98, Canción del Destino.</div>
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FÉLIX MENDELSSOHN ó JAKOB LUDWING FÉLIX MENDELSSOHN-BARTHOLDY.- Compositor alemán (1809-1847). Obras: Sueños de una noche de verano (Marcha nupcial), Sinfonía para cuerda nº 7, Sinfonía nº 2 “Canto de alabanza”, Las Bodas de Camacho.</div>
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CHRISTOPH WILLIBALD GLUCK.- Compositor y Teórico de Óperas alemán (1714-1787). Obras: Artajerjes, La Cinesi, Orfeo y Eurídice, Alceste, Ifigenia de Áulide, Armide, Ifigenia en Táuride.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
JOHAN PACHELBEL.- Compositor y Organista alemán (1653-1706). Obras: Canon en re mayor, Apolinis, y una serie de composiciones para órganos.</div>
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ROBERT SCHUMANN.- Compositor alemán (1810-1856). Obras: Papilons para piano nº 2, Carnaval opus 9, Sonata para piano nº 1 op. 11, Réquiem for Mignon op. 98 b, Obertura Hermann y Dorothea, Genoveva.</div>
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IGOR STRAVINSKY.- Compositor de Vallets ruso (1882-1971). Obras: El pájaro de fuego (vallet), Petrushka, Historia del soldado, Sonata para piano, Juegos de artificio, La sinfonía de los Salmos, La consagración de la Primavera. Edipo Rey, El progreso del Libertino (Óperas).</div>
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LUDWING VAN BEETHOVEN.- Compositor alemán (1770-1827). Obras: Septimino, Concierto para violín, Sinfonía nº 9, La Misa solemnis.</div>
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PYOTR ILICH TCHAKOVSKY.- Compositor y Pianista ruso (1840-1893). Obras: El Cascanueces, El lago de los Cisnes.</div>
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ANTON LEOPOLD DVORAK.- Compositor checoslovaco (1841-1904) –Violín, Piano y Órgano-. Obras: La novia del espectro, Himno patriótico, Sinfonía nº 9 "Del Nuevo Mundo", Cuarteto americano.</div>
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RICHARD WAGNER.- Compositor y Teórico alemán (1813-1883). Obras: El Idilio de Sigfrido, Las Hadas, La Prohibición, El Oro del Rin, La Valquiria, Parsifal, El Crepúsculo de los Dioses.</div>
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JOSÉ JUVENTINO POLICARPO ROSAS CADENAS.- Compositor mexicano (1868-1894). Obras: Cuauhtémoc, Te volví a ver, Seductora, Sueño de la flores, Ensueño, Carmen, Ojos negros, Josefina, Sobre las Olas.</div>
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NIKOLÁI RIMSKI KORSAKOV.- Compositor y Director de Orquesta ruso (1844-1908). Obras: Capricho Español, Obertura La Gran Pascua Rusa, Noche de Mayo, La Novia del Zar, El Gallo de Oro, El Zar Saltán.</div>
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ANTONIO VIVALDI.- Compositor y Violinista italiano (1678-1741). Obras: Concierto para flauta, Gloria en re, Las cuatro estaciones. Ottone in villa, La coronación de Darío, Tito Manlio, Teuzzone, Motezuma, Griselda (Óperas).</div>
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GIACOMO PUCCINI.- Compositor italiano (1858-1924). Obras: La bohéme, Tosca, Madame Butterfly, La Rondine, Turadot.</div>
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ALEXANDRE CÉSAR LEOPOLD BIZET ó GEORGES BIZET.- Compositor francés (1838-1875). Obras: Juego de niños, Sinfonía en do. Los pescadores de perlas, Carmen (Óperas).</div>
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GIUSEPPE VERDI.- Compositor italiano de Óperas (1813-1901). Obras: Rigoletto, La Traviata, Il trovatore, Aida, Otelo, Don Carlo, Falstaff, Ave María, Misa de réquiem, La zingana, Te deum.</div>
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<span style="font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 14pt; text-transform: uppercase;"><span style="color: #660000;">VOCES DEL OLIMPO</span></span></div>
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<b><span style="text-transform: uppercase;">T</span></b><b>enores</b></div>
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<span style="text-transform: uppercase;"> Enrico Carusso</span>.- (1873-1921). El más grande de los tenores y quizá el más famoso en la historia de la ópera nació en Nápoles, Italia. Su repertorio se componía de sesenta óperas y cerca de 500 canciones. Fue pionero de las grabaciones y primer tenor del Metropolitan Opera House de Nueva York, por 17 años.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
MARIO DEL MÓNACO.- (1915-1982). Este italiano cantó en la década de los 40´s y 50´s. Su personaje más relevante fue “Otelo” de Giuseppe Verdi. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-transform: uppercase;"> Giuseppe di Stefano</span>.- (1921- ). En algún momento la voz del tenor italiano fue considerada como la más hermosa del mundo. Sus dúos al lado de la Callas hicieron historia. Una cancelación en Convent Garden le abrió la puerta al debutante Pavarotti.</div>
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HARRY GUSTAF NICOLAJ GÄDDA ó NICOLAI GEDDA.- (1925- ). Cantante de ópera y concertista sueco. A los 26 años debuta en el Kunglicia Teatern, interpreta el papel de Chapelou de la obra “Le Postillon de Longjuneau”. Ha actuado en las salas de ópera más prestigiadas del mundo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-transform: uppercase;"> Alfredo Kraus</span>.- (1927-1999). <i>El Werther</i> de la ópera homónima de Jules Massenet es el papel con el que más se le recuerda al tenor español, considerado como el tenor lírico más importante de su generación. Famoso también por sus interpretaciones de zarzuela, Krauss obtuvo el Premio Príncipe de Asturias de las Artes en 1991.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
LUCIANO PAVAROTTI.- (1935-2007). Italiano, se le considera como uno de los mejores tenores del siglo XX. Fue cantante de coro y profesor. Estudio canto en su ciudad natal con Arrigo Pola, perfeccionando su técnica con Ettore Campogalliari. Debutó en 1961 en la ciudad italiana de Reggio Emilia. Poseía una bella voz de brillantes agudos y elegante estilo. Incursionó en la música popular y dedicó parte de su tiempo a impartir clases magistrales en diversos conservatorios del mundo. Su apoyo a jóvenes cantantes se materializó en el concurso de canto que lleva su nombre “Luciano Pavarotti Internacional Vocal Competitión. Se destacó también por realizar conciertos y giras mundiales para apoyar causas sociales benéficas. Cantó en las mejores salas de óperas del mundo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-transform: uppercase;"> Plácido Domingo</span>.- (1941- ). Es considerado el tenor más versátil, con un repertorio en italiano, francés, alemán, español, inglés y ruso. Nacido en España, pero educado en México, el cantante es, junto con José Carreras y Pavarotti, uno de los tres tenores más famosos de la segunda mitad del siglo XX. Su labor operística no le ha impedido incursionar en la zarzuela y en la música popular. En el 2006 participó en el concierto de Clausura del Mundial de Futbol de Alemania, al lado del tenor mexicano Rolando Villazón y la soprano Rusa Anna Netrebko. </div>
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<span style="text-transform: uppercase;"> José Carreras</span>.- (1946- ). Espanol, su especialidad es Verdi y Puccini, sin embargo su gran salto a la fama lo dio cuando Montserrat Caballé lo invitó a cantar con ella un par de óperas en la década de los setenta. Sobreviviente a la leucemia, el catalán Carreras es uno de los integrantes del espectáculo Los tres tenores, al lado de Plácido Domingo y Pavarotti.</div>
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<b>Barítonos</b> </div>
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<span style="text-transform: uppercase;"> Tita Ruffo</span>.- (1877-1953). Nació en Pisa el 9 de junio de 1877. En su repertorio había más de treinta papeles y es el referente obligado de todos los cantantes de su tesitura. la extensión de su voz le permitía dominar 17 notas. Cantó en el Colón de Buenos Aires de 1908 a 1931, año de su retiro. </div>
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<span style="text-transform: uppercase;"> Sir Thomas Allen.-</span> (1944- ). Es el <i>Don Giovanni </i>de Mozart su papel por excelencia. El cantante británico cumplió 35 años cantando en el Convent Garden en el 2006, a lo largo de los cuales ha interpretado cuarenta papeles. </div>
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<b>Bajo</b> </div>
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<span style="text-transform: uppercase;"> Fedor Chaliapin</span>.- (1873-1938). De origen ruso, Chaliapin fue el más importante bajo de la primera mitad del siglo XX. Su talento histriónico --que demostró en el cine--, al lado de su voz, lo convirtieron en una estrella de la ópera o, como dice Eduardo Lizalde, "el mayor intérprete de su tiempo, y en obras mayúsculas del repertorio eslavo, francés e italiano". </div>
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<b>Sopranos</b> </div>
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<span style="text-transform: uppercase;"> María Callas</span>.- (1923-1977). Su vida y su capacidad histriónica matizaron la leyenda que fincó su voz, criticada por muchos, pero jamás ignorada. <i>La Callas</i>, de origen griego, es sin duda la más famosa cantante de ópera de la segunda mitad del siglo XX. Su primer éxito lo obtuvo en 1942, con el montaje de <i>Tosca</i>, de Puccini, en la Ópera de Atenas. Ese papel, al lado de su <i>Norma</i>, se consideran clásicos.</div>
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RENATA TEBALDI.- (1922-2004). Italiana considerada la rival de Callas, el público la apodó “La Señorita No Hay Billetes”.</div>
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JOAN SUTHERLAND.- (1926, ) Se le conocía como “La Estupenda”, considerada la mejor soprano de la coloratura de la historia. Obtuvo premios como la Orden Australiana al Mérito y el Premio del Kennedy Center. </div>
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<span style="text-transform: uppercase;"> Montserrat Caballé</span>.- (1933- ). La cantante española nacida en 1933, dueña de un timbre que le ha dado fama mundial es una de las grandes figuras de la segunda mitad del siglo XX. Su repertorio se compone de ochenta personajes operísticos. Ha interpretado también canciones populares españolas y hasta rock. Es admirada por su habilidad interpretativa y sus matices vocales. </div>
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<span style="text-transform: uppercase;"> Jessye Norman</span> (1945- ).La cantante negra de origen estadounidense posee una de las voces más impresionantes del mundo operístico actual. Su voz le ha valido abrir la función por el centenario del Metropolitan Opera House, al lado de Plácido Domingo. Sus interpretaciones de <i>Lieder</i> son referente obligado en el género. </div>
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<span style="text-transform: uppercase;"> Kiri Te Kanawa</span> (1944- ). Más de 600 millones de personas en todo el planeta pudieron apreciar su voz cuando interpretó "Let the Bright Seraphim", en la boda de Carlos, Príncipe de Gales con Lady Diana Spencer. La soprano neozelandeza de origen maorí es una de las grandes figuras de la ópera desde que debutó en 1971 en el Convent Garden de Londres.</div>
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VESSELINA KARASOVA.- (1965- ). Mezzosoprano nacida en Stara, Bulgaria (1965- ). Empezó a tocar el piano a los 4 años, estudió canto graduándose en la Academia del Música de Sofía. En 1989 ganó en primer premio en el concurso “New Voices” de Gütersloh, Alemania. Debutó como “Rosina” en la Ópera Estatal de Viena, ha cantado en teatros de ópera como La Scala de Milán, Royal Ópera House Covent Garden, Gran Teatro de Ginebra, Liceo de Barcelona, Munich State Ópera, Deutsche Oper Berlín, Metropolitan Ópera New York, Ópera Garnier en París, entre otros. Debe su fama a sus interpretaciones en las Óperas Mozartianas, al belcanto y la ópera francesa. </div>
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<span style="font-family: "Viner Hand ITC"; font-size: 18pt;">El Origen del Hombre</span><span style="font-family: "Viner Hand ITC"; font-size: 16pt;">: </span><span style="font-family: "Viner Hand ITC"; font-size: 14pt;">Teorías sobre la evolución.</span></div>
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<span style="text-transform: uppercase;">Charles Darwin</span>.- (1809-1882) Nació en Shewsbury, Reyno Unido. En 1825, Darwin llevaba un par de años dedicado al estudio de la zoología, geología y taxidermia, en Edimburgo, Escocia. Su padre quería que cursara la carrera de médico y ante la negativa de Darwin, aquel lo inscribe en la Universidad de Cambridge, Inglaterra., abandonándola en 1831 para dedicarse al estudio de la botánica, química, mineralogía y entomología con el profesor <i>John Stevens Henslow</i>. Durante el verano de ese mismo año Henslow, que se había convertido en el mentor de Darwin, se acercó a él y le dijo que quedaba una vacante como naturalista en la expedición a bordo del <i>HMS Beagle</i>, el cual durante cinco años recorrería gran parte del mundo. El joven Darwin a la edad de 21 años aceptó y cuyo empleo consistía en recoger, observar y anotar todos los datos posibles sobre los animales y las plantas que se encontraran en el trayecto. El objetivo de la expedición era completar el estudio topográfico de los territorios de la Patagonia y Tierra del Fuego, además de realizar un trazado más real de las costas de Chile, Perú y algunas islas del Pacífico. A bordo del <i>HMS Beagle</i> Darwin llegó a las costas de América del Sur y ayudó a Cartografiar de manera detallada lo que faltaba del Continente Americano. La inquietud que le causaron las especies nuevas de animales que descubrió lo llevaron a razonar sobre el origen de sus existencia exclusiva en lugares como las Galápagos. Tras observar algunos pájaros de la región, se preguntó por primera vez cómo estaban vinculadas las especies. En esta gira, el inglés se convenció de que un proceso de selección de la propia naturaleza era la clave para la supervivencia de las especies, tal como lo hacían de forma artificial los agricultores con las semillas o los ganaderos con los animales de corral. En las islas Galápagos, en septiembre de 1935, cuando vio los 14 diferentes tipos de pájaro pinzón, unos con pico largo y otros cortos, que se alimentaban de forma distinta, dedujo que ésta era la causa de las diferencias anatómicas, por lo que comenzó a poner en tela de juicio la explicación bíblica de la Creación.</div>
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En julio de 1837, trabajó en unos cuadernillos sobre la transmutación de las especies, cuya tesis se basaba en que todo lo que ahora está vivo evolucionó de algún antepasado común; algunas especies no sobrevivieron, fueron eliminadas por selección natural. Pero ¿Cómo? Al recordar a los pájaros pinzones de las Galápagos, dedujo que para que ocurriera un cambio tan significativo en una especie aislada, el entorno debía transformarse. El libro de <i>Thomas Malthus</i> Ensayo sobre el principio de la población (1798), le proporcionó los datos que necesitaba para entender este fenómeno: el autor aseguraba que la población crece más deprisa que el alimento, por tanto siempre habrá alguien que muera de hambre y sólo sobrevivirán aquellos que se adapten mejor al medio y sus cambios. A este mecanismo Charles Darwin lo denominó “<i>selección natural</i>”. El 1 de julio de 1858 presentó ante la <i>Linnean Society</i> el texto de “<span style="font-family: "Minion Pro SmBd","serif";">Sobre el origen de las especies a través de la selección natural, o preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida</span>”. En 1959 se imprimieron 1,250 ejemplares que se vendieron el mismo día de su aparición. Su contenido generó controversia debido a que atentaba –de forma indirecta- contra los cánones establecidos por la religión acerca del origen de la vida en la tierra. </div>
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Después de que en noviembre de 1959 apareció <span style="font-family: "Minion Pro SmBd","serif";">El origen de las especies</span>, ya nada fue igual. La opinión pública y los críticos creacionistas utilizaron un postulado simplista para ridiculizar a su autor “<i>Los hombres descendientes de los monos</i>”, pero él nunca supuso algo así, sino que tanto los monos como los seres humanos descendían de un ancestro común, y que luego tomaron caminos divergentes. No fue sino hasta 1871 cuando Darwin publicó “<span style="font-family: "Minion Pro SmBd","serif";">La descendencia del hombre</span>”, donde aseguraba que el hombre, como organismo biológico y vinculado a los procesos evolutivos, procede de seres muy primitivos. <i>Charles Darwin parecía desafiar el poder de Dios, porque aseguraba que él no había dado la vida, sino la naturaleza por sí misma la provocó. Mencionaba que las especies actuales son el resultado de una serie de cambios experimentados a lo largo de millones de años a través de un proceso que se denominó selección natural. Su teoría resultó explosiva para la comunidad científica de su tiempo. Sobre todo porque afirmó que “el hombre en su arrogancia, se cree una criatura digna de la creación de una deidad. Sería más modesto y más verdadero que se considerara creado a partir de los animales”</i>.</div>
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La obra de Darwin, que atribuía a la selección natural facultades hasta entonces reservadas a l divinidad, provocó que de inmediato se formara una férrea oposición teológica encabezada por el paleontólogo <i>Richard Owen</i>, quien aprovechaba en todo momento, la oportunidad de ridiculizar la naciente teoría evolucionista. Darwin se mantuvo apartado a las controversias generadas en la época, hasta 1871, cuando publicó <i><span style="font-family: "Minion Pro SmBd","serif";">La descendencia del hombre y la selección en relación con el sexo</span></i>, en donde expuso sus argumentos a favor de la tesis de que el hombre había aparecido sobre la Tierra por medios exclusivamente naturales. </div>
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<i>“La vida no puede en ningún sentido existir para o debido a nosotros, Quizá sólo seamos un tipo de accidente cósmico”</i>, señaló en una ocasión el conocido paleontólogo y divulgador <i>Stephen Jay Gould</i>, fallecido en el año 2004. La teoría de la evolución es hoy la más documentada, todo lo que se ha descubierto desde la publicación de <i>El origen de las especies</i> ha confirmado y reforzado lo correcto de la teoría darwiniana. Por ejemplo, las actuales investigaciones arqueológicas y genotípicas demuestran que todos descendemos de una población de <i>Homo sapiens</i> que se originó en África hace unos 120,000-100,00 años. La mayoría de los científicos como el premio Nobel de Medicina, <i>Christian de Duve</i> en su libro <i><span style="font-family: "Minion Pro SmBd","serif";">La vida en evolución</span></i> coinciden con los hechos y procesos básicos de la evolución. Aseguran que la selección natural es un mecanismo central con que opera el cambio evolutivo a los largo de múltiples generaciones, que todas las especies están emparentadas porque descienden de antepasados comunes desde las primeras formas de vida, y que el hombre es una especie única descendiente de una larga serie de primates bípedos. Hoy ningún antropólogo o paleontólogo duda de la evolución por selección natural darwiniana, yd e que continúe, pero aún hay muchos detractores que manipulan el trabajo de científicos como <i>Stuart Kauffman</i>, bioquímico de la universidad de Pensilvania, Estados Unidos, quien investiga cómo los sistemas biológicos complejos se pueden autoorganizar a partir de componentes sencillos. Algunos creacionistas sugieren que este don molecular representa una alternativa a la selección natural, así dan a entender que Kauffman cree que la selección natural no es válida y, por ende, probablemente está en sintonía con los <i>antievolucionistas</i>. Nada más lejos de la realidad, puesto que el trabajo de este investigador muestra la elevada posibilidad de que las primeras formas de vida –organismos autorreplicantes- surgieran por cuenta propia de la que se conoce como sopa primigenia, y no por la varita mágica de un ser autopoderoso. Los nuevos descubrimientos confirman que Darwin tenía razón. </div>
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En un hecho sin precedentes –aunque 200 años después de su nacimiento-, el líder de la iglesia anglicana <i>Malcolm Brown</i>, señaló: “<i>Pedimos una disculpa por la reacción equivocada que tuvimos ante las teorías de Darwin, y por haber animado a otros a no comprenderlo. Tratamos de practicar la antigua virtud de `fe buscando la comprensión´ y confiamos en que esto suponga un redescubrimiento</i>”.</div>
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<span style="font-family: "Garamond","serif";">Los enemigos de la evolución: Los creacionistas de Estados Unidos abogan por que Charles Darwin sea excluido de la biología•Las iglesias evangélicas de Latinoamérica aseguran que la evolución no existe•En Italia Silvio Berlusconi quiso suprimir la enseñanza de la teoría evolutiva de las escuelas•Gran parte de los ciudadanos del Vaticano se declaran creacionistas•En la Universidad de Navarra, España, hay un ala dedicada a la defensa del creacionismo•La ministra de educación y deportes de Serbia, Liljana Colic, suspendió en 2004 la enseñanza de la evolución si no se impartía también el creacionismo en las escuelas.</span></div>
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<span style="color: #660000; font-family: "Viner Hand ITC"; font-size: 16pt;">El Creacionismo.</span><span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif";"></span></div>
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<span style="font-family: "Century","serif";"> </span>Conocida también como diseño inteligente -60% de la población de Estados Unidos cree que es una ciencia-, tiene entre sus máximos promotores a <i>Michael J. Behe</i>, bioquímico de la <i>Universidad de Pennsylvania</i>. Esta corriente ideológica está integrada por biólogos, bioquímicos, físicos, filósofos e historiadores de diferentes creencias religiosas, católicos, protestantes, judíos, ortodoxos, agnósticos. Argumentan que la vida en la tierra no deriva de procesos naturales porque éstos no pueden explicarse del todo a través de términos evolutivos, surgió, aseguran, por la obra de un <span style="font-family: "Minion Pro SmBd","serif";">diseñador que podría ser de origen extraterrestre.</span></div>
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<span style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 8pt;">(TEORÍAS SOBRE LA EVOLUCIÓN. Revista </span><span style="font-family: Broadway; font-size: 11pt;">muy</span><span style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 8pt;"> </span><span style="font-family: "Eras Medium ITC","sans-serif"; font-size: 8pt;">INTERESANTE</span><span style="font-family: "Candara","sans-serif"; font-size: 8pt;">, ejemplar 04, año XXVI.)</span></div>
Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7463993072776365091.post-22054059150953341632010-09-25T16:02:00.000-05:002014-11-12T22:49:37.738-06:00LITERATURA Y POESÍA INDÍGENA. Los Maestros de la Palabra.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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El acervo cultural que se conoce de nuestros antepasados es escaso, a los españoles que solo les interesaba dominar a un pueblo guerrero y sustraer sus enormes riquezas hicieron todo lo posible por acabar con la creación literaria de los indígenas, terminaron por imponer sobre los nativos sus costumbres, tradiciones y, de manera cruel y sanguinaria, sus creencias religiosas “<i>predicando el Evangelio con la espada en la mano y derramando sangre</i>”, como dijera el aprendiz de aventurero Baltazar Dorantes de Carranza. “<i>La conquista española alteró de raíz las formas de vida y pensamiento de los antiguos mexicanos</i>”: Miguel León Portilla.</div>
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El acervo de las comunidades indígenas se transmitió oralmente a las nuevas generaciones, la obra literaria se refugió en los monumentos dedicados a los dioses, festejos y sacrificios; también en el <i>cuauhxicalli</i> de <i>Tizoc</i>, conocida como “<i>piedra de los sacrificios</i>”. Igualmente se conservó en las ceremonias y rituales, y en la escritura conservada de los Códices. La vasta obra literaria, pictórica y escultórica de los indígenas prehispánicos fue destruida por los obispos en los primeros tiempos de la colonización, al corresponderles a éstos la evangelización tomaron el papel rector de la educación, la enseñanza estaba en sus manos. El proceso de transculturación no significó más que sangre y despojo, la tinta roja sustituyó sus propios métodos de comunicación escrita y artística. El contenido de los códices era histórico, calendárico y religioso: En los históricos se conservaba la noticia de los hechos importantes de la comunidad, sus orígenes, sus peregrinaciones, sus genealogías, los hechos en que participó la tribu. Los códices calendáricos tenían un motivo astrológico y cronológico. En ellos se fijaban las fechas de las fiestas religiosas, eran la expresión del <i>tonalamatl</i> (serie de elementos que eran tomados en cuenta para aplicar los nombres a los recién nacidos), servían para establecer los oráculos, para determinar los pronósticos, para fijar el ritual de las ceremonias del culto. Los códices religiosos contenían la representación de los dioses y el atuendo que los caracterizaba. Eran la expresión de la mitología indígena. Además de este tipo de libros había algunos como el <i>Códice Mendocino</i>, que contenía la lista de los pueblos sometidos al gran señor azteca y a los tributos que estaban obligados a pagarle. El <i>Códice Mendocino</i> era una verdadera geografía económica del México prehispánico, y fue de gran valor a los conquistadores para conocer la producción del país que dominaron y fijar a su vez el tributo que debían, en este caso, enterar a la Corona.</div>
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Los códices se pintaban en pieles curtidas de venado, en lienzos de algodón o pita, en papel que se sacaba de la corteza de los amates o árbol de papel; del árbol del hule, del <i>metl</i> o maguey, y de la palma.</div>
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Ahora se conocen formas literarias dentro de la cultura náhuatl. De la literatura maya se conocen libros fundamentales: El<i> Popol Vuh</i> y el <i>Chilam Balam</i>. La historiografía de la cultura prehispánica pudo conocerse por medio de la escritura, las diversas manifestaciones de los demás géneros literarios, la épica, la lírica, el drama, han llegado hasta nosotros sólo por la tradición oral. Los centros principales de realización de la tarea literaria son las ciudades <i>Tenochtitlán, Texcoco, Cuauhtitlán</i>, en lugares vecinos <i>Atzcapotzalco</i> y <i>Tlacopan</i>, además de lugares apartados como <i>Chalco, Huexotzinco </i>y<i> Cholula</i>. Tenochtitlán era la capital señorío náhuatl, emporio de la cultura Mexica. Los misioneros fueron quienes se encargaron de conocer y recoger muchos de los cantares que han llegado hasta nosotros. Las crónicas de los misioneros fue el principal vehículo de la literatura indígena mexicana, en ellas se transmitieron de generación en generación, los cantos épicos, los relatos y las anécdotas.</div>
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Ligada la religión con todas las actividades del pueblo nahua, la poesía religiosa ocupa un lugar muy importante en la literatura de esta comunidad, esta poesía implica una serie de concepciones del mundo natural y sobrenatural. La poesía ligada estrechamente al canto y a la danza, formaba parte del culto religioso, era una forma del rito. La primera forma de este culto está ligado a la agricultura y con los elementos que en ella intervienen: el sol, deidad masculina, la tierra femenina, la lluvia, fecundante, unida al símbolo de <i>Tlaloc</i>. Después los hombres cooperaron con los dioses en su acción sobre la tierra: ese alimento se hará por medio del sacrificio humano que ofrece a las divinidades celestes, corazones y sangre para su sostenimiento. El sentimiento religioso está vivo en la poesía indígena que recoge el manuscrito de la Biblioteca Nacional conocido con el nombre de <i>Cantares Mexicanos</i>. En este libro de los <i>Cantares</i> se recogen himnos en honor de <i>Coatlicue</i>, “<i>la diosa madre</i>”, a la que cantan los poetas en sus múltiples aspectos de madre, de guerra, de verdugo, de autora de la vida y de la muerte que acumula en su seno la ternura y el dolor. Hay poemas en honor de <i>Xochiquetzal</i> buscada “por su amante en la hondura del más allá”. Es el sol que busca a su consorte, pero el fin único en hacerla vivir es su hijo el bello dios de la Mazorca, <i>Cinteotl, Cintui</i>, o con arcaísmo poético <i>Centla, Cintla</i>”. En otro cantar se habla del advenimiento del dios juvenil, <i>Macuilxóchitl.</i></div>
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En otro manuscrito, el de <i>Cuauhtinchan</i>, conocido por Historia Tolteca-Chichimeca, hay poemas que aluden a otras deidades: <i>Ometeotl</i>, suma cualidad en que el mundo es concebido; <i>Teyocoyan</i>, nombre que se da al autor de la vida humana; <i>Tezcatlanextia</i>, nombre correlativo al de <i>Tezcatlipoca</i>. El pueblo nahua tuvo una extraordinaria conciencia histórica, en donde la materia épica ocupó un lugar preferente en la creación literaria de los habitantes del Altiplano, y para el Padre Ángel María Garibay Kintana<i> </i>(historiador mexicano considerado una autoridad en la historia y cultura prehispánica) el cultivo de la épica se realiza en los grandes centros de actividad cultural, habiendo tres ciclos épicos en torno a Texcoco, a Tenochtitlán y a Tlaxcala, comprendiendo este último las actividades de la región de <i>Huexotzinco</i> y <i>Cholula</i>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Del primer ciclo, el <i>Texcocano</i>, ha podido reconstruir el eminente historiador nahuatlato diversos textos de poemas que en tiempos remotos se narraron o se cantaron. “En primer término, `<i>el poema de</i> <i>Ixtlilxóchitl</i>´ en que se cantan las desdichas de este rey, desde su nacimiento hasta su muerte” “<i>Netzahualcóyotl perseguido</i>” sería el primer grupo de poemas que hablan de las increíbles y fantásticas aventuras del famoso monarca texcocano; las “<i>Andanzas de Ichazotlaloatzin en Chalco</i>”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El ciclo <i>Tenochca</i> es abundante en documentos y variado en temática. En su libro sobre su épica el P. Garibay informa sólo sobre los siguientes poemas: <i>El Poema de Quetzalcóatl</i>, “que lleva la primacía por su suntuosidad, su largura y su armónica composición”, el <i>Poema de Mixcóatl</i>, que “al parecer formaba parte del anterior, o es una epopeya preliminar; el que relata la “Peregrinación de los Aztecas”, el “<i>Poema de Huitzilopochtli</i>”. Hay otros poemas que se refieren a sucesos que giran en torno a la vida de <i>Moctezuma Ilhuicamina</i> y <i>Moctezuma Xocoyotzin</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El ciclo <i>Tlaxcalteca</i> es el más pobre en documentos. Fragmentos de poemas que a este grupo pertenecen, aparecen incorporados a la “<i>Historia de Tlaxcala</i>” del historiador Diego Muñoz Camargo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No podía faltar la poesía lírica en este cuadro de producción literaria náhuatl. La lírica, como la épica, sigue procedimientos estilísticos diferentes a los de la poesía occidental europea; las imágenes, metáforas, comparaciones y alusiones que sirvieron de expresión a los poetas “están tomados en su totalidad del ambiente geográfico e histórico, corresponden al cuadro cultural pura y exclusivamente de los pueblos de la Meseta de Anáhuac. No hallamos siquiera suficientes referencias a cosas de las costas a las selvas del trópico”, dice Garibay.</div>
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<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif";">LOS HUEHUEHTLAHTOLLI</span><span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Floreció entre los mexicanos la prosa didáctica, la prosa histórica y la imaginativa, la primera formó los <i>Huehuehtlahtolli</i> “<i>la antigua palabra</i>”, escritos antes de la conquista, de contenido moral, fueron recogidas y conservadas por los misioneros y frailes franciscanos Bernardino de Sahagún y Andrés de Olmos, quienes se dieron cuenta que en la cultura indígena había muchos elementos valiosos, dignos de preservarse y aún de difundirse. Los testimonios o antigua palabra contenidos en los huehuehtlahtolli nos demuestra la sabiduría de hombres y mujeres del México indígena, estos mensajes eran transmitidos por padres y madres, maestros y maestras para educar a sus hijos y estudiantes. Testimonios de profunda reflexión son éstos, herencia la más antigua que, proviene del México indígena. En el hogar y en las escuelas se escuchaba la antigua palabra, era ella lección atesorada de quienes ejercían el magisterio en los <i>telpochcalli</i>, “<i>casas de jóvenes</i>”, y en los <i>calmecac</i>, “<i>hileras de casas</i>” para la educación superior, ahí parecía la figura del <i>temachtiani</i>, “el maestro”, cuyos atributos coinciden en muchos aspectos con los de otro personaje: el <i>tlamatini</i>,”<i>el sabio; el que sabe algo, el que conoce las cosas</i>”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En los <i>huehuehtlahtolli</i> se han conservado las pláticas del padre al hijo induciéndolo a la bondad y sus respuestas. Los consejos que da la madre a la hija. Las amonestaciones al hijo pequeño y al mancebo antes del matrimonio, en el matrimonio y después de él. Consejos del marido a la mujer. Salutación de los señores o caciques a otros de categoría superior. Conversación de una señora que visita a otra. Plática de los principales de Tlaxcala sobre el gobierno de la ciudad. Razonamiento de un señor a otro en el que pide consuelo sobre algún desastre acaecido. Instrucciones sobre cómo ha de curar el médico a los enfermos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Todos estos coloquios contienen reglas morales y de urbanidad; recomendaciones sobre el culto a los dioses y veneración a los ídolos. Expresan cómo debe ser el trato que se dé a los padres, a los mayores en edad, superiores, iguales o inferiores en jerarquía. La veneración que se debe a los viejos y la atención que se imparta a los lisiados y a los enfermos. Se condenan las expresiones lascivas o chocarreras. Se recomienda la modestia en el vestir, en el andar y en el comer y la continencia sexual. Se reprueban los excesos y se exalta la bondad del trabajo que produce bienes y evita la ociosidad. El joven debe ser discreto, cortés, humilde. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Las madres aconsejan a sus hijas cómo deben atender al hogar, cuidar al marido, ser modestas en el vestir, limpias en el cuerpo y en la acción, obedientes y sumisas con el esposo. Instruyen a las hijas también sobre la conducta que deben observar con los seres que las rodean.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Me permitiré publicar aquí algunos párrafos -tomados de los cuarenta y nueve testimonios que Sahagún obtuvo de los indígenas-, obtenidos por un servidor, del libro <i>HUEHUEHTLAHTOLLI, </i><i><span style="font-size: 11pt;">TESTIMONIOS DE LA ANTIGUA PALABRA</span></i><span style="font-size: 11pt;">, de Miguel León-Portilla y Librado Silva Galeana:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 10pt;">He aquí el primer fragmento traducido del náhuatl, en donde se ofrece las palabras del padre a su hijita, llegada ya a la edad de reflexión. Delante de su madre, frente a las imágenes de los dioses tutelares, así se dirigía el padre a su niña:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif"; font-size: 10pt;">Aquí estás, mi hijita, mi collar de piedras finas, mi plumaje de quetzal, mi hechura humana, la nacida de mí. Tú eres mi sangre, mi color, en ti está mi imagen.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif"; font-size: 10pt;">Como si fueras una yerbita, una plantita, así brotaste. Como sale la hoja, así creciste, floreciste. Como si hubiera estado dormida y hubieras despertado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif"; font-size: 10pt;">Mira, escucha, advierte, así es en la tierra: no seas vana, no andes como quiera, no andes sin rumbo. ¿Cómo vivirás? ¿Cómo vivirás aquí por poco tiempo? Dicen que es muy difícil vivir en la tierra, lugar de espantosos conflictos, mi muchachita, palomita, pequeñita…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif"; font-size: 10pt;">Ahora es buen tiempo, todavía es buen tiempo, porque todavía hay en tu corazón un jade, una turquesa. Todavía está fresco, no se ha deteriorado, no ha sido aún torcido, todavía está entero, aún no se ha logrado, no se ha torcido nada. Todavía estamos aquí nosotros (nosotros tus padres) que te metimos aquí a sufrir, porque con esto se conserva el mundo. Acaso así se dice: asó lo dejó dicho, así lo dispuso el Señor Nuestro que debe haber siempre, que debe haber generación en la tierra…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif"; font-size: 10pt;">He aquí otra cosa que quiero inculcarte, que quiero comunicarte, mi hechura humana, mi hijita: sabe bien, no hagas quedar burlados a nuestros señores por quienes naciste. No les eches polvo y basura, no rocíes inmundicias sobre su historia: su tinta negra y roja, su fama…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif"; font-size: 10pt;">No como si fuera en un mercado busques al que será tu compañero, no lo llames, no como en primavera lo estés ve y ve, no andes con apetito de él. Pero si tal vez tú desdeñas al que puede ser tu compañero, el escogido del Señor Nuestro. Si lo desechas, no vaya a ser que de ti se burle, en verdad se burle de ti y te conviertas en mujer pública…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif"; font-size: 10pt;">Que tampoco te conozcan dos o tres rostros que tú hayas visto. Quienquiera que sea tu compañero, vosotros, juntos tendréis que acabar la vida. No lo dejes, agárrate de él, cuélgate de él, aunque sea un pobre hombre, aunque sea sólo un águila, un tigrito, un infeliz soldado, un pobre noble, tal vez cansado, falto de bienes, no por eso lo desprecies.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif"; font-size: 10pt;">Que a vosotros os vea, os fortalezca el Señor Nuestro, el conocedor de los hombres, el inventor de la gente, el hacedor de los seres humanos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif"; font-size: 10pt;">Todo esto te lo entrego con mis labios y mis palabras. Así, delante del Señor Nuestro cumplo con mi deber. Y si tal vez por cualquier parte arrojas esto, tú ya lo sabes. He cumplido mi oficio, muchachita mía, niñita mía. Que seas feliz, que Nuestro Señor te haga dichosa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Caslon Pro","serif"; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-size: 10pt;">Así concluye la amonestación que da el padre a su hija. Terminada ésta, toca entonces hablar a la madre. Sus palabras hablan ya muy alto del nivel intelectual y moral en que se movía la mujer náhuatl que era capaz de pronunciar esas palabras para amonestar a su hija:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Tortolita, hija mía, niñita, mi muchachita. Has recibido, has tocado el aliento, el discurso de tu padre, el señor, tu señor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Has recibido algo que no es común, que no se suele dar a la gente; en el corazón de tu padre estaba atesorado, bien guardado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">En verdad que no te lo dio prestado, porque tú eres su sangre, tú eres su color, en ti se da él a conocer. Aunque eres una mujercita, eres su imagen.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Pero sólo te diré algo, así cumpliré mi oficio. No arrojes por parte alguna el aliento y la palabra de tu señor padre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Porque son cosas preciosas, excelentes, porque sólo cosas preciosas salen del aliento y la palabra de nuestro señor, pues en verdad el suyo es lenguaje de gente principal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Sus palabras valen lo que las piedras preciosas, lo que las turquesas finas, redondas y acanaladas. Consérvalas, haz de ellas un tesoro en tu corazón, haz de ellas una pintura en tu corazón. Si vivieras, con esto educarás a tus hijos, los harás hombres; les entregarás y les dirás todo esto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Vienen luego los consejos específicos. La madre enseña a su hija cómo ha de hablar, describe luego el modo de caminar propio de una doncella, su modo de mirar, de ataviarse, de pintarse, etc. Cita, como lo hizo ya el padre, la doctrina de los tiempos antiguos:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Mira, así seguirás el camino de quienes te educaron, de las señoras, de las mujeres nobles, de las ancianas de cabello blanco que nos precedieron. ¿Acaso nos lo dejan dicho todo? Tan sólo nos daban unas cuantas palabras, poco era lo que decían. Esto era todo su discurso:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Escucha, es el tiempo de aprender aquí en la tierra, ésta es la palabra: atiende y de aquí tomarás lo que será tu vida, lo que será tu hechura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Por un lugar difícil caminamos, andamos aquí en la tierra. Por una parte un abismo, por la otra un barranco. Si no vas por en medio, caerás de un lado o del otro. Sólo en el medio se vive, sólo en el medio se anda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Hija mía, tortolita, niñita, pon y guarda este discurso en el interior de tu corazón. No se te olvide; que sea tu tea, tu luz, todo el tiempo que vivas aquí sobre la tierra…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Sólo me queda otra cosa, con la que daré fin a mis palabras. Si vives algún tiempo, si por algún tiempo sigues la vida de este mundo, no entregues en vano tu cuerpo, mi hijita, mi niña, mi tortolita, mi muchachita. No te entregues a cualquiera, porque si nada más así dejas de ser virgen, si te haces mujer, te pierdes, porque ya nunca irás bajo el amparo de alguien que de verdad te quiera…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">A nuestros antepasados, a los señores a quienes debes el haber nacido, les crearás mala fama, mal renombre. Esparcirás polvo y estiércol sobre los libros de pinturas en los que se guarda su historia. Los harás objeto de mofa. Allí acabó para siempre el libro de pinturas en el que se iba a conservar tu recuerdo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Ya no serás ejemplo. De ti se dirá, de ti se hará hablilla, serás llamada: “la hundida en el polvo”. Y aunque no te vea nadie, aunque no te vea tu marido, mira, te ve el Dueño del cerca y del junto (<i>Tloque-Nahuaque</i>)…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 10pt;">La conclusión de este discurso es una última exhortación, expresando el deseo de que el Dueño del cerca y del junto conceda calma y paz a la muchachita, la niñita pequeñita, para que por su medio los viejos, sus antepasados, alcancen gloria y renombre:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 49.6pt 0pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif"; font-size: 10pt;">Así pues, mi niña, mi muchachita, niñita, pequeñita, vive en calma y en paz sobre la tierra, el tiempo que aquí habrás de vivir. No infames, no seas baldón de los señores, gracias a quienes has venido a esta vida. Y en cuanto a nosotros, que por tu medio tengamos renombre, que seamos glorificados. Y tú llega a ser feliz, mi niña, mi muchachita, pequeñita. Acércate al Señor Nuestro, al Dueño del cerca y del junto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 49.6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 49.6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Los textos recogidos por Olmos y Sahagún comenzaron a difundirse y apreciarse desde el siglo XVI. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
*Con el fin de que acercar los textos completos de estos bellísimos consejos y pláticas de nuestros antepasados originales a quienes me lo soliciten, solo tienen que solicitármelos vía correo electrónico <span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">(ivanbibianolandero@gmail.com</span><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">)</span> y con mucho gusto les hago llegar, por ese mismo medio, una copia escaneada del ejemplar editado por la Secretaría de Educación Pública, transcripción del texto náhuatl y traducción al castellano, autoría del maestro Miguel León Portilla.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Además de los textos contenidos en los Huehuehtlahtolli, se encuentra el manuscrito 2 de la Biblioteca Nacional de París, conocido con el nombre de <i>Unos Anales Históricos de la Nación Mexicana</i>, de autor anónimo redactado hacia el año de 1528. Este documento contiene una alfabetización de los antiguos “libros de los años” <i>Xiuhamatl</i>, en que notaba la fecha, el hecho, las circunstancias de él en forma rudimentaria y de una colección de relatos orales transmitidos de generación en generación. Estos relatos están concebidos unos en prosa, que sirven de ayuda a la memorización y otros en verso, verdaderos poemas históricos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Después del manuscrito de 1528 hay que considerar el conocido con el nombre de los Anales de <i>Cuauhtitlán</i>, su redacción se ha fijado en el año de 1570 y contiene: anales alfabetizados, papeles de genealogías y linderos, libros de dinastía y tributos. Además de estas dos fuentes importantes para el conocimiento de la historia prehispánica, se citan la <i>Historia Tolteca-Chichimeca</i>, la <i>Crónica</i> <i>Mexicayot</i>l, los Anales de <i>Tecamachalco</i>, el manuscrito de 1576, llamado <i>Códice Aubín</i>, la tercera parte del manuscrito de <i>Cuauhtitlán</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La prosa imaginativa está representada en los relatos de carácter místico que ha llegado hasta nosotros: <i>La Leyenda de los Soles</i>, llamados así por Del Paso y Troncoso, y contenida en el manuscrito de 1558, y que constituye la parte tercera del manuscrito de <i>Cuauhtitlán</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La literatura maya presenta dos ejemplares de primera importancia de prosa mística, histórica y didáctica. El libro de <i>Chilam Balam</i> de <i>Chumayel</i> y el <i>Libro del Consejo</i> o <i>Popol Vuh</i>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El primero es, según Antonio Médiz Bolio, que lo ha traducido del idioma maya al castellano, el más importante de los códices, propiamente <i>Manuscritos mayas</i>, que hasta hoy se conocen y es una sucesión de textos de diferentes épocas y estilos. Generalmente se ha tenido como compilador de ellos a un indio instruido llamado don Juan José de Holf, natural y vecino de <i>Chumayel,</i> en Yucatán. La última parte del <i>Manuscrito</i> consiste, principalmente, en la transcripción de las “<i>profecías</i>” atribuidas al sacerdote <i>Chilam Balam</i> y a otros. Del nombre de este sacerdote <i>Chilam Balam</i> han tomado el suyo los manuscritos mayas que, vulgarmente son llamados desde hace mucho tiempo <i>Libros de Chilam Balam</i>. Fue encontrado en el pueblo de <i>Chumayel</i> a mediados del siglo XIX.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El<i> Libro del Consejo, Popol Vuh </i>o<i> Popol Vuj</i>, fue conservado por tradición oral, reducida más tarde a una narración escrita en caracteres latinos; pero en lengua quiché, de la familia maya, por un sacerdote que reunió tradiciones mitológicas, fábulas y datos históricos. “Consérvense en él fragmentos de la cosmogonía, religión, mitología, tradiciones de las emigraciones e historia de los quichés, que eran con mucho el pueblo maya más poderoso de las tierras altas del mediodía”. Se ha pretendido identificar al autor de la versión con Diego Reynoso, autor de un vocabulario impreso en México. El manuscrito fue descubierto a fines del siglo XVII por Fray Francisco Ximénez, quien al conocer el manuscrito lo tradujo, terminando la versión antes de 1721 e incluyéndola en su <i>Crónica de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Bernal Díaz del Castillo, quien fuera soldado de Hernán Cortés, se convirtió en el más destacado de los historiadores de las expediciones durante la Conquista, en sus historias narra con estilo rudo, pero pintoresco, los trabajos inauditos de los soldados para sojuzgar las tierras mexicanas. Bernal Díaz terminó su Historia, la del sojuzgamiento del imperio azteca a edad avanzada, en 1568. Se encontraba pobre, lleno de hijos y nietos e hijas por casar, en la ciudad de Santiago de Guatemala, de donde era regidor. Su historia se enriqueció cuando cayeron en sus manos las crónicas de los soldados castellanos López de Gómara, de Paulo Giovio y las de Gonzalo de <span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif";">I</span>llescas. Fray Alonso Remón, cronista de la orden de la Merced, fue el primero en publicar la Historia de Díaz del Castillo, a través de un manuscrito enviado a Madrid. Fray Gabriel Adarjo continuó la publicación apareciendo la primera edición en 1632, con ligeras interpolaciones que pueden atribuirse al celo del Padre Remón, por hacer partícipe a la orden mercedaria de los primeros pasos de la catequización de México. Excelente edición y más fiel es la publicada en 1904 por Genaro García. Puesta al día y con excelente prólogo de Joaquín Ramírez Cabañas, la Historia de Bernal Díaz publicada por la Editorial Robredo, en 1939, supera a las anteriores. Esta obra contiene, además de la descripción de las cosas mexicanas, el paisaje, el ambiente y los hombres que poblaban estas tierras, además de que contiene un alto valor literario –aunque no fue escrita en México, ni su autor es mexicano- en la cultura mexicana.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Otras publicaciones importantes en donde se aprecia la literatura indígena posteriores a la conquista son: <i>La Historia General de las Indias y Destrucción de las Indias</i>, de Fray Bartolomé de las Casas (1552); <i>Las Relaciones y la Historia Chichimeca</i>, de Fernando de Alva Ixtlilxóchitl; <i>Crónica Mexicana</i>, de Hernando de Alvarado Tezozómoc; <i>Historia de Tlaxcala</i> (1892), de Diego Muñoz Camargo; <i>Tratado de caballería a la gineta y brida</i>, Libro de albeitería, y el Tratado de los indios y su conquista, de Juan Suárez de Peralta; la Gramática y el <i>Confesonario</i>, de Fray Alonso de Molina; la <i>Doctrina Cristiana en lengua Mexicana</i>, por Fray Pedro de Gante; la <i>Doctrina breve y muy provechosa de las cosas que pertenecen a la fe católica</i>, de Fray Juan de Zumárraga.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
De las publicaciones en donde se dedicaron a historiar los sucesos anteriores a la conquista en crónicas –a veces ingenuas, a veces enfadosas, algunas interesantes- se pueden mencionar: Historia General de las cosas de la Nueva España, de Fray Bernardino de Sahagún; Historia de las Indias de Nueva España, de Toribio de Benavente (Motolinia); Monarquía indiana, de Juan de Torquemada; Historia de las Indias de la Nueva España e Islas de Tierra Firme, por Fray Diego Durán; Historia Eclesiástica Indiana, de Jerónimo de Mendieta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En el año 1553, el editor Esteban Martin instala la primera prensa en América, siendo <i>Escala espiritual para llegar al cielo</i> de San Juan Clímaco, vertida al castellano por Fray Juan de Estrada, la primera obra impresa en México. La viuda e hijos del impresor alemán Juan Cromberger obtienen en 1542 el privilegio del Rey Carlos I, para monopolizar en la Nueva España la imprenta y la venta exclusiva de libros en un ciento por ciento de ganancias, asociados en este negocio con el editor Juan Pablos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
José Torres Revello consigna en su obra <i>El libro, la imprenta y el periodismo en América</i> (Buenos Aires, 1940) que el primer libro que se imprimió en América, -del editor Juan Pablos-, fue la <i>breve y más compendiosa doctrina en lengua mexicana y castellana</i>, de Fray Juan de Zumárraga, en 1539.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La impresión de los libros debía ser autorizada por el Ordinario –Obispo- y los privilegios confirmados por el Virrey, como consta en las hijas preliminares de los libros así como los pareceres de los censores y de los inquisidores en su caso. El primer libro que ostenta las licencias al principio es el <i>Arte de la lengua mexicana</i> de Fray Maturino Gilberti, impreso en 1558. Revello dice en su libro publicado en 1940, que “de 1539 a fines del siglo XVI aparecen en la Nueva España algo más de ciento setenta y cuatro obras y unas sesenta sin fecha o de existencia dudosa” (op. cit., pág. 143).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En el curso del siglo XVI, se establecieron otros talleres de imprenta que hicieron de la ciudad de México un centro editorial de primera importancia para la época, como los de Antonio de Espinosa, Pedro Ocharte, Pedro Balli, Antonio Ricardo, Melchor Ocharte, Henrico Martínez y Luis Ocharte Figueroa. En el mismo siglo aparecieron obras de lingüística indígena, de derecho como el <i>Cedulario</i> de Puga, de Medicina, como la <i>Opera medicinaría</i> de Bravo, y el <i>Tratado breve de medicina </i>de García Farfán, la <i>Dialéctica</i> de Fray Alonso de la Veracruz; las de <i>Arte militar</i> y <i>náutica </i>de García de Palacio, los <i>Diálogos de Cervantes</i> de Salazar, el <i>Túmulo Imperial</i> que describe las honras fúnebres a Carlos V en la Capilla de San José de los Naturales. Además de las Artes de las diversas lenguas debidas a la diligencia de Fray Alonso de Molina, Jorge de Alvarado, Fray Juan de Córdoba, Fray Maturino Gilberti, <i>Las Ordenanzas</i> de Mendoza y el <i>Cedulario</i> de Puga, amén de relaciones ocasionales como las del terremoto de Guatemala o las exequias de Felipe II.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Por los mismos tiempos en que se fundaba la imprenta, establecíanse los primeros planteles educativos en la Colonia, como el de <i>San Francisco de México</i>, dirigido por el lego flamenco Fray Pedro de Gante, dedicándose únicamente a la enseñanza de los niños, en donde la enseñanza religiosa ocupaba un lugar preferente. En 1536 Fray Juan de Zumárraga establece el <i>Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco</i>, Antonio de Mendoza funda también el <i>Colegio de San Juan de Letrán</i>, para niños mestizos que llevaban vida precaria en la ciudad. A estas escuelas se sumaron pronto las escuelas de carácter privado destinados a los niños criollos y servidas por maestros españoles. En 1551 es establecida la primera Universidad de la ciudad de México, concediéndosele el título de Pontificia y otorgado el patronato de ella a los Reyes de España por el Papado, iniciando sus cursos en 1553, instruyéndose cátedras de Teología, Escritura, Cánones, Decreto, Instituta, Leyes, Artes, Retórica, Gramática y más tarde, Medicina Mexicana y Otomí.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A la llegada de los jesuitas a la Colonia (1570), se fundan numerosas escuelas, en los colegios de la Compañía de Jesús –Orden Religiosa cuyos miembros son conocidos como jesuitas- nacieron las primeras muestras de las representaciones dramáticas en la colonia. La literatura clásica fue cultivada, de preferencia, en los claustros de la Compañía, produciendo con el tiempo, excelentes latinistas. Entre las escuelas que fundaron se encuentra <i>El Colegio de San Ildefonso</i>. Al finalizar el siglo XVI la Compañía tenía establecidas casas de estudio en Pátzcuaro, Valladolid, Oaxaca, Puebla, Veracruz y Guadalajara. El Dr. Francisco Rodríguez Santos, tesorero de la Iglesia Metropolitana funda en la ciudad de México el <i>Colegio de Santa María de Todos los Santos</i> (1573), y con el tiempo este colegio obtiene los privilegios de Colegio Mayor.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En esta segunda mitad del siglo XVI, don Francisco Cervantes de Salazar, quien era profesor de la Universidad y canónigo de la Catedral escribió <i>Crónica de Nueva España</i> y <i>Túmulo Imperial</i>, asimismo, al finalizar este siglo, destaca en la Colonia la poesía y obras novelistas de los españoles Gutierre de Cetina, de Eugenio Salazar de Alarcón, Juan de la Cueva, Mateo Alemán, Bernardo de Balbuena, Luis de Belmonte Bermúdez, Florián Palomino Fernando de Cordoba y Gregorio López Bocanegra, entre otros. Más de trescientos poetas cuanta Balbuena como existentes en México al finalizar el siglo XVI. En una frase muy conocida del poeta y dramaturgo novohispano Fernán González de Eslava, dice que “<i>hay más poetas que estiércol</i>”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ya los hijos de los conquistadores cultivaban con empeño la poesía. El primer poeta nacido en México Colonial es, probablemente, Francisco de Terrazas, hijo del conquistador del mismo nombre, compañero de Cortés, su mayordomo, persona prominente, según Bernal Díaz del Castillo y Alcalde Ordinario de la Ciudad de México, hombre de “calidad señor de pueblos” según Moya y citado por Cervantes en <i>La Galatea</i>. Poetas y novelistas destacados hijos de conquistadores también -que no todos nacieron en México- , lo fueron Antonio de Saavedra Guzmán (criollo), Gabriel Lobo Lasso de la Vega, Martín Cortés (hijo de Hernán), González de Eslava, entre otros.</div>
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Durante la época virreinal, fue abundante la cosecha lírica religiosa, en el siglo XVI, la inquietud espiritual, que se manifestaba en Europa –Reforma Protestante en Alemania-, se refleja en la literatura mexicana, el Santo Oficio, apenas instalado, recibe denuncias de los poetas que han expresado ideas que se estiman sospechosas, como sucede con las décimas de Fernán González de Eslava proponiendo el dilema sobre la Ley antigua de que “<i>si es fácil explicar por qué la dio Dios y si es buena, tampoco resulta claro cómo dejó de serlo</i>”, también se vieron objeto de presiones y castigos de la Inquisición Católica poetas como Pedro de Ledesma, Francisco de terrazas, Pedro de Trejo, Juan B. Corvera y quizá el proceso inquisitorial más sensacional y despiadado, sin duda, de todos los incoados por el Santo Oficio, es el del portugués Luis de Carbajal y de la Cueva, torturado y asesinado, varios de sus familiares corrieron la misma suerte. Carbajal radicaba en la zona de la Huasteca, hoy Pánuco, Veracruz; murió a consecuencia de las heridas causadas mientras espera la deportación de la Nueva España. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La sátira picaresca se enriquece (S. XVI) en la Colonia a través de la poesía del sevillano Mateo Rosas de Oquendo. Sus sátiras fueron publicadas en la obra Capítulos de Literatura Española, del poeta y narrador mexicano Alfonso Reyes Ochoa, en 1939.</div>
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En este siglo, los misioneros encontraron en las presentaciones de dramas religiosos que se llevaban a cabo en los patios de los conventos y atrios de las iglesias, el medio más eficaz para introducir en los indígenas las doctrinas cristianas. Estas representaciones o farsas consistían en que los indios ataviados según el personaje, representaban en lengua mexicana, paisajes de la Escritura y nunca se omitía el auto del ofrecimiento de los Reyes Magos al Niño Dios, en el día de la Epifanía; festividad que los niños consideraban como suya propia, por ser la de la vocación de los gentiles de la fe. Vemos aquí el nacimiento de las pastorelas en la Nueva España. Estas representaciones se realizaban los domingos, después del sermón, la redacción de las obras que se ejecutaban eran encargadas a los indios doctos, correspondiéndole luego a los frailes las adaptaciones y correcciones. El historiador y nahuatlista Francisco del Paso y Troncoso, quien nació en Veracruz, hace notar en su publicación <i>Adoración de los Reyes Magos</i>, “que las representaciones primitivas se mezclaron con las ceremonias y rituales de la iglesia”. La música y el baile se agregaban a la parte mímica o hablada; había, pues, danzas y coros que rompían el monótono desarrollo de la acción y que significaban, además, una concesión a los viejos espectáculos de la época de la gentilidad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Graves desafueros debieron cometerse en las citadas representaciones, cuando el obispo Fray Juan de Zumárraga las prohibió en términos violentos y el tercer Concilio Mexicano tuvo para ellas muy serias prevenciones haciéndolas salir, desde luego, del recinto de la iglesia y sujetando los libretos a la censura muy severa del Ordinario.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El desarrollo de la Nueva España fue muy rápido en el siglo XVII, el progreso material fue patente. Se substituyeron las viejas casas con aspectos de fortalezas por otras mejor acondicionadas para la vida. Las modestas iglesias y capillas primitivas fueron substituidas por espaciosos y soberbios templos de tezontle y cantería labrada por hábiles artesanos indígenas. La primitiva iglesia metropolitana, levantada por los franciscanos, se derruía para levantar las majestuosas construcciones que admiramos ahora.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Criollos y mestizos se aplicaban, particularmente, al cultivo de las letras y de las artes. En este siglo, debe mencionarse a uno de los más grandes ingenios que ha producido el suelo mexicano, Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza, uno de los grandes dramaturgos del Siglo de Oro español. En vida fue blanco de las burlas de tan preclaros ingenios como Francisco de Quevedo, Luis de Góngora y Antonio Mira de Amescua, más por sus corcovas –era jorobado- que por su talento. Publicó dos volúmenes de sus comedias, uno en 1628 con ocho piezas dramáticas y otro, la segunda parte, en 1634, con doce. Se le atribuyen algunas más.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En este siglo tienen también, certámenes, justas y torneos literarios importantes que premiaba la Universidad de México, el Cabildo o loas congregaciones religiosas. He aquí algunos certámenes que se efectuaron en el siglo XVII: en 1618 en honor de la Inmaculada Concepción; en 1663 por la canonización de San Pedro Nolasco; en 1665 para conmemorar la restauración del templo de la Concepción; en 1673 por la dedicación del templo de San Felipe de Jesús en el convento de Capuchinas; en 1672 por la canonización de San Francisco de Borja; en 1682 en honor de la Purísima Concepción, reseñado por el literato e historiador mexicano Carlos de Sigüenza y Góngora en su <i>Triumpho Parthénico</i>, el más importante por el grupo de poetas que en él intervinieron. Aparecen también, a principios de este siglo, publicaciones importantes, como <i>Repertorio de los tiempos y historia natural desta Nueva España</i>, este sabio cosmógrafo alemán fue el director de las obras del desagüe del Valle de México; el padre Matías de Bocanegra, de alto ingenio poético publica Canción famosa a la vista de un desengaño; destacan también poetas como Juan de Arriola, Francisco José de Soria, Manuel Antonio Valdés, José Manuel Colón y Tomás Cayetano de Ochoa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Sor Juana Inés de la Cruz llena con su fama el último tercio del siglo XVII. Gran Poetisa, la primera y más grande de su tiempo. Su nombre original es Juana de Asbaje y Ramírez de Santillana. La curiosidad científica avasalladora es la primera cualidad que distingue a esta mujer extraordinaria. Ingresa al convento de Santa Teresa y luego al de San Jerónimo. La impulsa a entrar en religión el pensamiento de que en este estado pueda consagrarse más holgadamente a sus estudios. La celda del convento de San Jerónimo se colma muy pronto de instrumentos matemáticos, cosmográficos y músicos; recurren los sabios a la monja en consulta; su fama se extiende por todo el virreinato, salva las fronteras y llega a España. Ambiciona saber más y más cada día. Sus conocimientos en teología, filosofía, ciencias o artes, no la satisfacen, no llenan la hondura de ese pozo profundísimo que es su espíritu. Un buen día se deshace de todo. Vende sus libros, sus instrumentos y con sólo unos cuántos volúmenes devotos y unas disciplinas se consagra, por entero, al servicio de Dios. Muere en 1695, cuando una epidemia invade la ciudad. Por sus actos y sus comedias pertenece Sor Juana Inés de la Cruz al grupo de autores que tienen por guía al poeta y dramaturgo español Pedro Calderón de la Barca, con don Calderón tiene Sor Juana puntos de contacto en lo barroco.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En el siglo XVII destaca también la poetisa doña María Estrada Medinilla, precursora de sor Juana, natural de México, escribió, entre otras publicaciones, un soneto a los “Desagravios del Pbro. Lic. Conchero Carreño y con una glosa en el certamen universitario a la inmaculada en 1654”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Florece en ese siglo, con singular exuberancia la poesía religiosa, destacando el <i>Poema de la Pasión</i>, anónimo publicado en parte por Alfonso Méndez Plancarte en sus <i>Poetas Novohispanos</i> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Desde una celda del convento de Corpus Christi, Sor Sebastiana Josefa de la Trinidad expresaba su experiencia mística en unas <i>Cartas </i>en los cuales manifiesta a su confesor las cosas interiores y exteriores de su vida.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif";">Cuando Sor Sebastiana de la Santísima Trinidad se recobraba de los horribles tormentos con los que el demonio le oprimía todo el cuerpo, de manera que llegó algunas veces a faltarle la respiración y quedar casi sofocada […] pareciéndole que todos los huesos se los desmigajaban en menudos pedazos, […] se postraba a dar gracias a su dulce Esposo del beneficio recibido en padecer aquello poco y verse libre del tormento; aunque con sed de padecer otros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif";">Si el enemigo era el cuerpo, todos los tormentos del demonio, más que una desgracia, representaban una bendición. De ahí que el instrumento más poderoso que le quedara al demonio para arrastrar a las almas al infierno fuera el despertar en ellas deseos halagadores de los sentidos. En una ocasión en que Sor Sebastiana Josefa vio la “espantosa figura del demonio” en forma de una fiera bestia muy grande y descomunal, no fue su mayor pena el verlo en cuanto el modo en que lo vio, porque estaba enteramente desnudo, indeciblemente deshonesto y torpe. Causóle esto a la casta Madre y a sus honestos ojos angustias mortales y congojas increíbles, las que le aumentaron después con exceso, porque se llegó la torpísima bestia y tomando entre sus fieros brazos el cuerpo de la Madre Sebastiana, lo apretaba con tanta furia […] que pensó quedar allí sofocada. Así estuvo atormentándola largo espacio, hasta que la dejó [...] arrojándola con […] desprecio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Una de las obras maestras de la lírica colonial se debe a la inspiración del religioso y filólogo novohispano Fray Miguel de Guevara, que ejerció su ministerio en Michoacán en la primera mitad del siglo XVII. Lingüista y conocedor de las lenguas náhuatl, tarasca y matlazinga, su poesía No me mueve, mi Dios, para quererte” es una joya de la litratura española.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Heterodoxo también, por lo menos perseguido por la inquisición, fue otro misterioso personaje, Guillén de Lampart o Lámport, quien escribió su lírica parte en castellano y parte en latín. Gabriel Méndez Plancarte publicó en 1948, <i>D. Guillén de Lámport y su Regio Salterío, </i>manuscrito inédito de 1655. De origen irlandés, Guillén es encarcelado por el Santo Oficio cuando se traslada a la Nueva España con el espíritu independentista, sus poemas castellanos –reducidos a seis- son, según Méndez Plancarte, mucho menos importantes y valiosos que los latinos. Como buen poeta latino están presente en la obra del irlandés: Virgilio, Horacio y Ovidio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El obispo batallador don Juan de Palafox y Mendoza, además de su obra <i>Varón de deseos</i> (1762), recorre en las tres más clásicas de la místicas: la <i>purgativa</i>, la <i>iluminativa</i> y la <i>unitiva</i>. Viene a ser un brote tardío en la Nueva España de la gran mística florecida en el XVI en Castilla. Extraño es que en la época barroca, Juan de Palafox se mantuviera fuera del ambiente que respiraban todos los hombres y las mujeres del siglo XVII.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Tres figuras alcanzan cierto relieve en este siglo, el bachiller Arias de Villalobos, nacido en Jerez de los Caballeros, quien vino a México muy joven, se ordenó presbítero, escribió comedias y poesías de ocasión, se distinguió principalmente por su “<i>Canto intitulado Mercurio</i>” en el que en 233 octavas describe la ciudad de México. Bernardo de Balbuena, también radicado en México desde muy joven, se destacó con “<i>Grandeza Mexicana</i>” Luis de Sandoval Zapata, natural de México, floreció en la segunda mitad de siglo VXII, escribió <i>Panegírico de la paciencia</i>, un <i>Romance de la degollación de los Avilas</i> y varios sonetos que envió a diversos certámenes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Hay que citar también a otros poetas destacados y que contribuyeron al florecimiento de la literatura mexicana: Luis de Verrio, Diego González de Contreras, Juan Rodríguez de Abril, Pedro de Marmolejo, Juan Ortiz de Torres, Francisco Corchero Carreño, Diego González de Contreras, Ambrosio Solís de Aguirre, Fray marcos Chacón, Dr. Pedro Sariñana, Dr. Juan de la Llana, Antonio de Ugalde, Pbro. Diego de Rivera, José de Valdés, Nicolás de Guadalajara, Miguel de Castilla, Francisco de Castro, Pbro. Ignacio de Santa Cruz Aldama, Pbro. Juan de Guevara quien colabora con Sor Juana en la comedia “<i>Amor es más laberinto”</i>, Eusebio Vela y Francisco de Azevedo, éstos dos últimos escribieron comedias. Fueron también contemporáneos de Sor Juana, el Dr. Ignacio Diez de la Barrera, Diego de Sigüenza y Figueroa, los presbíteros Antonio Delgado y Buenrostro; José López de Avilés, Juan de Almazán, Ambrosio F. de Montoya y Cárdenas, Juan de la Anunciación y otros que participaron en los certámenes literarios de la época.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La novela de México parece tener un antecedente en los <i>Sirgueros de la Virgen sin pecado original</i>, fábula pastoril compuesta en 1620 por el Br. Francisco Bramón, cancelario de la Universidad y poeta mariano en el certamen dedicado a loar a la Inmaculada Concepción en 1654.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En 1624 publica en Madrid Juan Izquierdo unas <i>Novelas Morales</i> compuestas en México. También hay que mencionar la Vida de Gregorio López de Francisco Losa y La crónica de la orden de San Francisco de Fray Alonso de la Rea, publicada en 1634 y la Palestra historial, de Fray Francisco Burgoa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En la oratoria sagrada se distinguen Fray Juan de Cepeda y Juan Bohorques, así como Juan Diez de Arce.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El predominio del barroco continúa durante la primera mitad del siglo XVIII en franco declive hacia la decadencia que se manifiesta por la exageración y la pedantería. No queda nada de sentimiento en los poetas que cultivan las letras. Cubren la carencia de ello con la gárrula palabrería de un lenguaje cada vez más intrincado e ininteligible. La segunda mitad de este siglo apunta al nuevo humanismo que tiene por expresión las obras de los jesuitas. Este humanismos e caracteriza fundamentalmente: 1. Por la importancia que vuelven a tener en los colegios los estudios basados en el conocimiento del griego y del latín; 2. Por la exaltación de la patria mexicana que se comienza a sentir como una realidad diferenciada de la española; 3. Por la exaltación de las culturas indígenas que lleva a la admiración de todos los aspectos de la vida prehispánica; 4. Por la condenación de la esclavitud tanto indígena como negra; 5. Por el estudio de una nueva filosofía en la que Descartes, Bacon y Galileo ocupan los lugares prominentes; 6. Por la categoría que se da al filósofo de ciudadano del mundo; 7. Por vincular en el pueblo el origen de la autoridad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Los colegio de jesuitas producirán interesantes modelos de literatura latina, sapientes obras históricas y nuevas corrientes filosóficas renovarán el ambiente en sus estudios. La cultura científica adquiere, en la segunda mitad del siglo, importancia singular. Hombres desinteresados, geómetras, geógrafos, exploradores, creaban una cultura propiamente mexicana. Se apartaban de métodos tradicionales españolas para investigar lo novo-hispano con profundidad y simpatía, con desprendimiento siempre. Los colegios jesuisticos eran, frecuentemente, centro de investigación científica. Representaban dignamente el papel de orientadores y directores de la cultura mexicana en una época en que el Estado se preocupaba muy poco de ello. Un decreto de Carlos III los expulsó del país el 25 de junio de 1767. La expulsión de los jesuitas influye después en los prolegómenos de la independencia de las naciones hispanoamericanas. En esta época se destacan grandes pensadores y estudiosos, además de poetas como el michoacano Diego José Abad quien sorprendido de la expulsión, se radica en Italia; Francisco Javier Alegre, quien nace en Veracruz, radicó en Bolonia luego de la expulsión, además de poeta fue historiador, geómetra e historiador y entre otras obras se le conocen: Historia de la Provincia de la compañía de Jesús en la Nueva España, y Carta geográfica del hemisferio mexicano, el <i>Alexandriados</i> y traduce en versos latinos de la <i>Iliada</i>. El jesuita Rafael Landívar aunque guatemalteco, estaba vinculado estrechamente a México escribió Rusticatio Mexicana y también fue expulsado de la Nueva España. El Padre Francisco Javier Clavijero -también desterrado-, hombre docto, inteligente y sabio que nació, como el Padre Alegre, en Veracruz, fue un destacado historiador y escribió entre otras obras: <i>Historia antigua de México, Disertaciones sobre la tierra, los animales y los habitantes de México</i> y la <i>Historia de la California</i>, entre otras. El jesuita Andrés Cavo fue un ameno narrador, imparcial cronista y prosador de vena natural y espontánea, expulsado de la Nueva España también, radicó en Roma y se le conocen las siguientes obras: <i>De vita Joseph Julian Parrineri, Havanensis</i>, <i>Roma ex oficina Salomoniana</i> (1792), <i>Historia política y cuvil de México</i>. Otros jesuitas que también es necesario mencionar y que con sus obras enriquecieron la literatura y que al igual que los anteriores fueron desterrados son: Agustín Castro, Agustín Pablo Pérez de Castro, Pedro José Marqués del Rincón, Manuel fabri, Juan Luis Maneiro, Miguel Mariano Iturriaga y Mariano de Echeverría y Veytia. Mientras todos estos jesuitas se refugiaban en otras tierras, en México se cultivan ahincadamente las ciencias y las letras. Iniciaban la formación de la bibliografía mexicana el doctor don José de Eguiara y Eguren, que continuaría don José Mariano Beristáin y Sousa. El estudio de la filosofía moderna lo introduce en la Nueva España el padre felipense Benito Díaz de gamarra, don José Agustín Aldama escribe el mejor tratado de lengua náhuatl producido hasta entonces.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Se presenta por primera vez en México una ópera a la manera italiana, <i>La Parténope</i>, del maestro de capilla de la Catedral don Manuel Zumaya, en una fiesta dedicada al duque de Linares, Virrey de la Nueva España y se organiza el periodismo nacido en los avisos, crónicas y hojas volantes que aparecían de tarde en tarde, dando a conocer los sucesos más importantes acaecidos en el extranjero y en la colonia y que empiezan a salir en forma de <i>gacetas</i> publicadas por el doctor Castorena y Ursúa a fines del siglo XVII y con mayor regularidad por don Juan de Arévalo y Ladrón de Guevara, Bartolache y, mas tarde, por Juan Antonio de Valdés, el verdadero editor de las <i>Gazetas</i>. Hay que citar también a poetas de este siglo: José Luis Velasco Arellano, Juan Arriola, Cayetano de Cabrera y Quintero, Ana Zúñiga, Antonio de Rivadeneyra y y Barrientos, José Lucas y Anaya y Francisco Soria.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En el siglo XVIII, Joaquín Bolaños publica una curiosa narración alegórica del género quevedesco titulada: <i>La portentosa vida de la muerte</i>, el queretano Mariano Acosta Enríquez escribe <i>La levadura del sueño de Sueños</i>. También en este siglo, la reacción neoclásica influye en el arte de imprimir. Los libros pierden su apariencia barroca. Las carátulas son severas. El tipo romano adquiere preeminencia, de austeridad y prestancia a libros como el <i>Theatro Americano</i> de Josef de Villaseñor y Sánchez, abundan los libros de carácter científico, histórico y literario. En este siglo alcanza gran notoriedad la imprenta, íntimamente ligada a la aparición del periodismo en Hispanoamérica. La Nueva España fue el primer país que en América tuvo taller de imprenta, también fue el primero de habla española que vio aparecer revistas en su jurisdicción. El 1º de enero de 1722 apareció la primera publicación de carácter periódico: <i>La Gaceta de México y noticias de la Nueva España</i>, lo redactaba Juan Ignacio de Castorena y Ursúa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Nuevas corrientes literarias venían de España al principiar el siglo XIX. El gongorismo, el conceptismo, no eran ya sino pálidos reflejos de una escuela que había pasado de moda definitivamente. Uno que otro resabio de culteranismo, sin embargo, en la poesía de esta época, manifestación clarísima del arraigo que había en la escuela de la literatura de la Nueva España. Modas francesas se habían introducido, además, en todos los órdenes de la vida social, política y artística del reino español. En la Nueva España se dejan escuchar una que otra vez acentos inspirados, emociones sinceras que se destacan de la gárrula palabrería de los versificadores. Si el Diario de los literatos de España había sido el principal divulgador de la nueva escuela literaria, el <i>Diario de México</i>, fundado en 1806 por el historiador Carlos maría de Bustamante lo es en México de la poesía a principios de ese siglo. Destacan con su poesía, el fraile Manuel Martínez de Navarrete, nacido en Michoacán, empezó a escribir sus primeros versos en Celaya; el sacerdote José Manuel Sartorio, partidario de la Independencia, se negó a predicar contra la revolución en los aciagos días en que el ejército español se disponía a ahogar en sangre el movimiento de emancipación; José Agustín de Castro, sacerdote, además de poesía escribió autos sagrados y piezas de teatro; Muy mexicano y humanista es el poeta michoacano Pbro. Anastasio de Ochoa. Fue popular en su tiempo como poeta festivo, sus caricaturas de la vida mexicana se publicaban a menudo en el <i>Diario de México</i> para regocijo de los lectores.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La prosa tomaba por modelo al padre Benito Feijoo en su <i>Teatro Crítico</i>; al Pbro. José de la isla en las <i>Sátiras</i> y a don José Cadalso en los <i>Eruditos a la violeta</i>. Había oradores de cierto empuje como Fray Servando Teresa de Mier, se distinguían también José Mariano Beristaín de Souza y el padre Sartorio. La poesía popular se manifestaba en versos que comentaban los acontecimientos de la época o se dirigían a los Virreyes para solicitar de ellos algún favor, o para satirizarlos por alguna disposición dictada en el ejercicio de sus funciones que los propios virreyes se encargaban de contestar como lo hizo Revillagigedo en su despedida a Venegas cuando un mal intencionado le dirigió esta copla.</div>
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<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4cm;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif";">Ni tu cara es de Excelencia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4cm;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif";">ni tu traje de Virrey.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4cm;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif";"> ¡Dios ponga tiento en tus manos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4cm;">
<span style="font-family: "Adobe Garamond Pro","serif";">No destruyas nuestra grey!</span></div>
<div class="MsoNormal">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la madrugada del dieciséis de septiembre del año de 1810, el cura de la iglesia del pueblo de Dolores, don Miguel Hidalgo, a la cabeza de un puñado de hombres, lanzó, decidido, el grito de rebelión. Los conspiradores eran lectores asiduos de los filósofos franceses. La Enciclopedia se comentaba sigilosamente en todos los círculos sociales. Las tertulias eran, frecuentemente cátedras de ideas filosóficas contrarias al pensar y sentir castizo del pueblo español. En los rincones de las sacristías de los pueblos del interior, en los bufetes de los abogados jóvenes se hablaba con interés de las doctrinas humanitarias de Juan Jacobo Rousseau, sonreían los concurrentes con la sátira envenenada de Voltaire. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">(Extractos tomados de las obras: </span><span style="font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 8pt;">HISTORIA DE LA LITERATURA MEXICANA</span><span style="font-size: 9pt;">, de Julio Jiménez Rueda, séptima edición. Primera edición 1928 y séptima ed. 1960; </span><span style="font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 8pt;">HUEHHUEHTLAHTOLLI</span><span style="font-size: 9pt;">, </span><span style="font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 9pt;">Testimonios de la Antigua Palabra</span><span style="font-size: 9pt;">, Miguel León Portilla y Librado Silva Galeana 1991; </span><i><span style="font-family: "Adobe Garamond Pro Bold","serif"; font-size: 8pt;">EDUCACIÓN E IDEOLOGÍA EN EL MÉXICO ANTIGUO</span></i><span style="font-size: 9pt;">, antología de Pablo Escalante 1985.)</span></div>
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Iván Bibiano Landero. Twitter: @RubIvanovichhttp://www.blogger.com/profile/12945651227375563033noreply@blogger.com0